生态女性主义生态女性主义.ppt

生态女性主义 017/9/30  历史背 70年代以来,许多女权主义者,特别是生态女权主义者 都赞同这样一种观点,认为环境问题是女性主义要解决的问 题之一。世界各地有许多女性成为生态运动的积极分子。生 态女性主义坚持当前全球危机是可以预言的,部分生态女性 主义者认为,女性之所以要积极投身环境运动,不仅因为环 境污染对妇女损害更大,而且因为女性的本性和生态运动有 着特殊的关系。她们认为从较“女性”的视角去看待环境, 将有助于解决生态危机。  具体的行动 在瑞典,她们把用受污染的浆果做成的果酱送給议员,以抗 议在森林中使用除草剂;在印度,她们参加“抱树运动”,以 保护将被用作燃料的林木;在肯尼亚,她们积极植树,投身于 “绿色运动”,以使沙漠变成绿洲;英国的妇女抗议核导弹对 地球上生命的威胁;徳国的妇女都助建立绿党,使之作为追求 国家及地球的绿色未来的讲坛;1987年,生态女性主义者还召 开了纪念《寂静的春天》一书发表25周年的大会,号召妇女投 身并引导生态革命,以保护地球的生态系统  概念界定 生态女性主义( ecofeminism; ecological feminism)是一种政治 与社会运动,女权运动第三次浪潮中的一个重要流派。它相信对女人的 压迫与自然的退化之间存在着某种关系。生态女性主义理论者考虑性别 歧视、对自然的控制、种族歧视、物种至上主义、与其它各种社会不平 等,之间的交互关联性。它可以说是自然的女权主义,既继承了过去的 理论,又开拓了新的研究领域。除了致力于社会改革之外,它还把这种 政治运动扩大到知识领域,从各种角度研究女性本性和男性本性的差别 探讨女性角色、女性价值,并进而对造成歧视妇女、压迫妇女的父权制 进行了全面、深入的分析和批判。  概念界定 生态女性主义就是将生态学与女性主义结合在一起。这一思想流派在20 世纪70年代出现,在1990年代得到重要发展。关于生态女性主义有这样两 种提法:女性主义的生态学和生态学的女性主义。生态女性主义试图寻求 种不与自然分离的文化,并且认为一个生态学家必定会成为女性主义者。 生态女性主义反对人类中心论和男性中心论,主张改变人统治自然的思 想,并认为这一思想来自人统治人的思想。它批评男权/父权的文化价值观, 赞美女性本质,但并不完全是本质主义的,它反对那些能够导致剥削、统 治、攻击性的价值观。生态女性主义批判男性中心的知识框架,目标是建 立一个遵循生态主义与女性主义的原则的乌托邦。  代表人物 1974年,法国女性主义者弗朗西丝娃·德·奧 波妮在《女性主义·毁灭》一文中呼吁女性参 与拯救地球的工作时,最先提出了“生态女性 主义”这一术语,这标志着西方生态女性主义 理论研究的开端。她禔出这一术语的目的,是 想强调女性在解决全球生态危机中的潜力,号 召妇女起来领导一场拯救地球的生态革命,并 在人与自然、男性与女性之间建立一种新型的 关系。她同时指出:对妇女的压迫与对自然的 奥波妮是女性生态主义的创立者压迫有着直接的联系。  奥波妮倡导建立一种多元的、复杂的生态文化, 以代替“全盘西化”及以追求利益最大化为主导 wituwinrat D i 的单一基因文化;她重新解释了人与其它生物、 ThEDE AT H of 人与自然的关系,把人看成是一种生态存在,重 NATURE 视并致力于保护生态系统,强调与自然的和谐以 达到可持续发展;她认为女性与自然的认同是生 态女性主义的首要内容。奧波妮将生态运动、女 性运动结合起来,致力于建立新的道德价值、社 会结构,反对各种形式的歧视,布望通过提倡爱、 Scientific revolution 关怀和公正的伦理价值,尤其是对于社会公正的 提倡,最终可以以相互依赖模式取代以往的等级 CAROLYN MERCHANT 制关系模式。  卡洛琳·麦茜特一生态女性主义的先驱 将“自然歧视”与“性别歧视”联系起来,并置于社会政治、经济权力的历史 背景下加以考察 麦茜特( Carol yn. Mer chant)在她的《自然的死亡:女人、生态学、与科学 革命》中描述了一个变化的历史过程。面对当前自然资源被耗尽的危机,现代生 态学扎根于有机论,麦茜特所倡导的生态女性主义也是如此。但是,她已经无意 于重新确立“自然母亲”的形象,让妇女继续接受由历史派定的养育者的角色 而是要考察妇女与自然相关联的价值,考察现代妇女解放运动和生态运动对传统 自然观的冲击,以粉碎旧世界的方式呼唤一个新世纪的到来。 2017930  2.开创对二元论的批判 价值二元论,即在分离性的二者中,分离的双方被看作对 抗性的(而不是互补