2020-2021学年部编版高一语文上册同步课时练习第二十二课劝学.docxVIP

2020-2021学年部编版高一语文上册同步课时练习第二十二课劝学 2020-2021学年部编版高一语文上册同步课时练习第二十二课劝学 2020-2021学年部编版高一语文上册同步课时练习第二十二课劝学【基础知识】1.下列各 句中，与“冰，水为之，而寒于水”的句式特点相同的一项是（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.非 我也，岁也C .木直中绳，以为轮D ?蚓无爪牙之利，筋骨之强2 .下列各项中，词类活用现象与 其他三项不同的一项是（）A .假舟楫者，非能水.也B .木直中绳，棘以为轮C.七十者衣.帛 食肉D.然而不王.者，未之有也3?对下列各句中加线的词语解释不正确的一项是（）A .君子 □:学不可以已已：停止B .顺风而呼，声非加疾也疾：强，这里指声音宏大C .以为轮，其曲 中规规：规则D .假舆马者，非利足也假：借助，利用4 .下列各项中，对加点词语活用情况分 类正确的一项是（）①君子博学而曰.参省乎己②上.食埃土，下.饮黄泉③假舟楫者，非能水.也 ④下饮黄泉，用心一-也⑤五十者可以衣-帛矣⑥其曲?中规A .①?/③⑤/④/⑥B .①/⑵③/ ④⑤/⑥C .①2③/④/⑤/⑥D .①2③/④⑤/⑥5 .下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是 （）A.《荀子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手，本书既是先秦重要的哲 学著作，也是重要的散文集。B.“君子”一词，广见于先秦典籍，西周、春秋时对贵族的通称。强 调政治地位的崇高。后孔子为“君子”一词赋予了道德的含义，如本课“君子曰：学不可以已”中的“君 子唧指有学问、有修养的人。C . “骐骥”是骏马的别称。骏马的别称还有“赤兔”的卢”等。D .古代 称跨出一脚为“畦二即半步，跨出两脚为“步二 【文本阅读】一、阅读《劝学》节选，读后完成文 后各题。君子曰：学不可以已?。青、取之于蓝而青于蓝；冰、水为之而寒于水。木直中绳，裸.以 为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，棘使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而曰 参省乎己，则知明而行无过矣。吾尝终曰而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跤而望矣，不如登高之 博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利 足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝.江河。君子生非异也，善假于物也。积土成山，风 雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积性步，无以至千里；不 积小流，无以成江海。骐骥一跃.不能十步；驾马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折：锲.而不 舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳍 之穴，无可寄托者，用心躁也。（节选自《荀子?劝学》）1.对下面加点词语的解释，不正确的一项 是（）A .学不可以已?已：停止B .木直中绳，棘.以为轮棘：弯曲C .非能水也而绝.江 河绝：横渡D ?锲.而不舍锲：刻2 .下列有关文化常识的表述，不正确的一项是（）A .《荀 子》为战国末期思想家荀况所作，一小部分出于其弟子之手。B . “骐骥”是千里马的别称，千里马的 别称还有“赤兔”、“的卢二C . “君子”广见于先秦典籍，被孔子赋子了道德的含义，指有学问、有修 养的人。D . M步，古代称跨出一脚为“畦”，跨出两脚为“步”。3 .下列对原文有关内容的概括和分 折，不正确的一项是（）A ?荀子所讲的“学”，不仅指学习各种文化知识，还包括提高思想品德修 养。B.文章启发我们，说理并不排除生动性，方法之一就是运用比喻论证。C.荀子认为，人的 先天条件是“学”的决定性因素，但同样也需要后天努力。D .《劝学》一文句式整齐，读时琅琅上口， 在对偶中适当改进散句，使文气流畅面不呆滞。4 .下列关于《荀子?劝学》选文中的断句，正确的 —项是（）A .蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅与之/俱黑其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择/ 乡游必就士/所以防邪辟而近中正也B .蓬生麻中/不扶面直白/沙在涅与之/俱黑其质/非不美也/所渐 者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟/而近中正也C .蓬生麻中/不扶面直/白沙在涅/与之 俱黑/其质/非不美也/所渐者然也/故君子居必择乡/游必就士/所以防邪辟而近中正也D .蓬生麻中/ 不扶面直/白沙在涅/与之俱黑/其质非不美也/所渐者然也/故君子居必择/乡游必就士/所以防邪辟/而 近中正也5 .把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而 曰参省乎己，则知明而行无过矣。（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。 二、阅读下面的文言文，完成后面题目。劝学（节选）荀子君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而 青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，棘以为轮，其曲中规。虽有槁