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城市民俗文化市场化发展 ［论文关键词］云南；民俗文化；研究状 况；综述 ［论文摘要］云南是民族文化大省，有丰 富的旅游资源和民俗文化资源。近年来，随 着旅游业的发展，民俗文化开发的市场化程 度也越来越高。其中从经济学、人类学等方 面，对云南民俗文化的市场化研究状况作了 总结，可资参考。 近年来，随着经济的发展、社会的进步、 交通的便捷和人们生活消费观念的转变， 越 来越多的人对民俗文化发生浓厚的兴趣， 客 观上在促进民俗旅游产业发展的同时， 也不 可避免地将其推向了市场化的境地。 与此同 时，对以丰富的民俗资源著称的云南进行有 关市场化的研究也有了很大的进展， 内容涉 及经济学、人类学等多方面，现将其研究成 果综述如下。 文献典籍中的记载 民俗文化市场化是经济进步和人类发 展到一定阶段的产物，故国内早期专门研究 民俗文化市场化的著作几乎没有， 但关注商 品市场与民俗文化之间关系的观念中国早 已有之。从历史典籍记载进程来看， 《庄 子?逍遥游》记载：“宋人资章甫而适诸越， 越人断发文身，无所用之”，用“章甫”这 个商品因民俗文化的不同而在市场上无法 流通的事例，记载民俗与商业贸易之间的关 系。司马迁在〈〈史记》中专辟“货殖列传” 专栏，以区域性民俗特点作为该传的基本框 架。把各地物产概括为山东、山西、江南和 江北四区，然后结合各地的民俗来阐述当时 的商业活动规律，认为古代风土人情对区域 贸易的影响很大。潘雄先生对此给予了极高 的评价，他认为，如果经济民俗学或民俗经 济学能正式成为一门应用科学的话， 那么这 一学科的先驱者应该是中国的司马迁。 此后 的《风俗通义》、《荆楚岁时记》等文献也对 一些民俗文化事象展开论述， 但未见将民俗 文化与市场相结合进行叙述的内容。 经济学角度的研究 目前，关于民俗文化市场化有系统研究 的成果甚少，从可以查阅到的资料来看，专 著类的成果有：何学威所著的〈〈经济民俗学》 围绕物质民俗、社会民俗、精神民俗等方面 展开，阐释经济生活中的民俗文化因素，首 次提出了民俗文化产业理论与实践的问题， 从经济开发角度系统地研究民俗文化， 将民 俗文化与文化产业挂钩。民俗文化与文化产 业的关系实质为民俗文化与经济的关系， 民 俗文化与经济的关系相辅相成， 作者提出以 经济腾飞带动民族民俗文化发展， 以传统民 俗文化的发扬光大促进经济繁荣的观点。 该 著对民俗文化在经济的冲击下带来的一系 列问题没有做深人地探讨与分析。 论文类的 成果，最典型而且最具代表性的是潘雄的 〈〈民俗研究在商业贸易中的重要性 ）一文。 该文作者运用对比研究的方法， 追述了中国 民俗与贸易之间关系研究的最早典籍记载， 见于〈〈庄子》与〈〈史记》，同时与马林诺斯 基的“库拉”制度研究作对比分析， 以实例 论证的方式，阐释了民俗在商业贸易中的巨 大作用：作为“天下熙熙，皆为利来，天下 攘攘，皆为利往”的冏人来说，只有翔实具 体地了解民俗事象，才能在商品交易中获利 与成功。该文只是着重论述民俗在商业化中 的重要作用，对市场化给民俗事象带来的影 响没有涉及。 人类学角度的研究 20世纪80年代，旅游经济正式纳人国 民经济计划，作为旅游资源当中极为重要的 部分，民俗文化资源随着旅游文化的发展， 渐渐走向产业化道路。目前，真正对民俗文 化市场化进行的研究，也着重从民俗旅游和 产业化角度进行研究与分析。 从民俗旅游角度对文化资源开发进行 研究、分析的成果较多。王德刚的〈〈民俗旅 游开发模式研究一基于实践的民俗资源开 发利用模式探讨》一文，通过对民俗旅游发 展经验研究，总结出了民俗旅游开发的六种 模式：品牌经营模式、社区一历史街区模式、 乡村模式、“生态博物馆”模式、主题公园 模式、节庆活动模式。同喜琴的《论民俗旅 游对旅游地民俗文化的“污染”与防治 ）， 阐述了民俗旅游对旅游地民俗文化的“污 染”：由于过于关注民俗文化的形式，常常 导致民俗文化精神内核的丧失；伪民俗大量 涌现，破坏了旅游地民俗文化的 和谐性等方面。李彬，包磊的〈〈旅游商 品化对民俗旅游本真性影响研究》）文，着 力探讨民俗旅游本真性和冏品化的内涵， 并 力图寻求二者之间的内在张力， 提出解决的 建议，以获得民俗旅游的可持续发展。 此外， 徐赣丽的〈〈民俗旅游的表演化倾向及其影 响》，李正欢，黄远水的〈〈解读民俗旅游本 真性与商品化的内在张力》，2002年第11期）, 邱扶东的〈〈论民俗旅游资源的保护原则与方 法》等一系列文章，对民俗文化旅游开发过 程中产生的问题作了探讨与研究。 从产业开发角度进行研究的，主要有何 学威的〈〈民俗文化产业与振兴民族经济》 ，， 把民俗文化当作一种隐藏在人民生活与思 想中的象征符号，研究民俗文化产业在振兴 民族经济中的作用及可行性。姜继为，吕桂 兰的〈〈试论民俗文