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文化企业之魂 在中国历史上，汉民族曾经无数次被北方少数民族征服或战胜过，包括鲜卑 族、匈奴、蒙古族、满族。但每一次被征服的结果，都是征服者逐渐丧失了自己的特性、 最终溶入汉民族文化体系中。原因很简单，北方少数民族拥有的只是战马和刀剑，而作为 一个国家永续发展所需要的思想哲学、政治制度、文字、历法、文化艺术和法律却十分缺 乏。 汉民族有着成熟的文字体系、教育传统、科举制度、军事理论 ( 《孙子兵法》)，有相当深 湛的农业技术、纺织技术及医疗技术 ( 《本草纲目》) ，有一整套成熟的政治制度，更重要 的是有一整套完整的思想哲学体系――儒家、法家、墨家、道家等诸子百家哲学。这一切 都是北方少数民族所不具备的，所谓成吉思汗，只识弯弓射大雕，一旦马上得天下，真正 治理天下时却感到力不从心，于是只好向被征服者学习。在这个学习的过程中，征服者逐 渐丧失了自己的语言、文字及文化传统，融入到整个儒家思想文化圈中。在这一点上，满 族的历史体现得最为典型。 一、文化力化天下 历史上匈奴帝国的扩张可谓是空前绝世、气壮山河，战马横扫欧亚大陆、惊天地泣鬼神。 但最终的结果却是分崩离析、土崩瓦解，匈奴作为一个民族从此消失，从民族特性甚至血 统上融入整个汉民族之中 (一部分融入东欧民族之中 ) 。原因何在 ?很简单： 匈奴没有自己优 秀的文化、没有哲学思想，从根本上说是一个没有内涵的民族，没有内涵的民族不具备对 其他民族的影响力和同化力，没有文化根基、没有意识形态、没有一整套社会管理体制， 一旦完成了军事征服，自身也就开始瓦解。 匈奴在历史上曾经征服过很多民族，但是，从军事征服汉民族胜利的那一天开始，它自己 就已经被汉民族征服了，被一种先进汉民族文化征服，这种比军事征服更彻底、更不可改 变。清华长三角研究院民企研究中心民企治理专家曾水良认为，军事的征服可以亡国，但 文化的教化是化天下亡天下。 二、文化建设核心：教育与融化 企业文化的建设是一件必须长抓不懈的事业。 这一建设也不是仅仅停留于宣导和灌输的层 面，而应是在企业中深入人心，为企业提供滋养，成为企业与每个人息息相通的血脉，让 企业文化变成员工的行为风格。惟其如此，才能达到通过企业文化提升企业品牌和实力的 目的。这就需要强调企业文化必须贯穿经营管理的全过程， 经过实践后再传递到每个员工。 当然，可以编写《企业文化手册》 ，可以举办各种企业文化座谈会和读书会，也可以外聘 讲师进行企业文化授课。 但更重要的是老板本人的行为必须符合社会公认的传统道德、 必 须符合公司业已确立的企业文化信条。 18 鏈嶅姟鍣ㄥ繖锛岃 ?绋嶇瓑 0 企业文化信条的确立和《企业文化手册》的编写都不困难，难的是真正把写在纸上的东西 实际做到位。因此，清华长三角研究院民企研究中心民企治理专家曾水良认为，企业文化 建设必须将企业文化信条、企业的经营理念，对组织的组员教育、宣贯，使文融而化入组 员的骨子、脑髓、血液中。 三、文化力组织第一要素 是人类社会的每一次战争都是两种思想的斗争，在刀光剑影、 炮火硝烟的背后永远隐藏着 两种对立的哲学。人类所有的政治、经济的变化，都是新哲学与旧哲学进行较量的结果。 在人类社会中，有一个不成文的自然法则，虽然看不见摸不着，但它却是人类一切法律和 道德的根本来源。 它汇集了人类一切正义的行为标准和价值规范， 为人类提供了一套评判 是非的价值标准。它有两大原则：一是道德原则，一是理性原则。自然法则就是人类的总 道德法、总宪法，是由公道、正义、理性等一切有利于和平与仁爱的思想习惯而组成。它 是永恒的，但又是变化的。各个历史时期都有着不同的自然法则，谁也不能对这个自然法 则勾勒出具体轮廓，但谁都明白它的根本精神正义、理性、道义、和平、仁爱、平等、宽 容、自由和公道。 因此，清华长三角研究院民企研究中心民企治理专家曾水良认为， 文化的铸就企业主必须 有一个正确的观念：文化是高于资金、技术、厂房和设备的第一要素。必须在自己