教为不教_首先须教_谈叶圣陶_教是为了达到不需要教_之教育思想.pdfVIP

语文学刊 年第 期 2006 4 教为不教,首先须教 ——谈叶圣陶“教是为了达到不需要教”之教育思想 ○王 立 广西师范大学中文系 广西 桂林 ( , 541000) “教是为了达到不需要教”是叶圣陶教育思想的精髓 他 会优先浏览语文课文。再说语言文字作为人类社会的交际 , 的这一教育思想是对陶行知“先生的责任不在教 而在教学 工具 学生平时接触最多 因此大多数学生自学语文的能力 , , , , 而在教学生学”这一教育主张的继承和发展 该思想与我国 比其他学科强很多。叶圣陶说 “在课堂里教语文 最终目的 , : , 当前课程改革所倡导的学生观、教学观如出一辙。它抓住了 在达到不需要教 使学生养成一种能力 不待老师教自己能 , , 学校教育中“教育和受教育”这个主要矛盾 为学生观、教学 阅读。”教会学生自己学语文充分发挥语文这门工具课的作 , 观的根本转变 提供了指导原则。这一表述辩证而缜密地指 用 使其终身受用之。他的这一教育思想 同八十年代国际上 , , , 出“教”与“不教”的关系—— 教育科学研究的结论是一致的。美国教育心理学家布卢姆 —教是为了达到不需要教。这里 的“教”是手段 是途径“不需要教”是目的。从“教”到“不教” 等在 年出版的《教育评价》一书中指出“许多世纪以 , , , 1981 : 有一个渐进过程。教师首先要“教”且要“教”好。最终才能达 来 世界各地的教育强调了一种选拔功能 教育与行政人员 , , , 到“不教”的目标。 的许多精力都用于确定在教育计划的每个重要阶段应淘汰 一、“教为不教”有其存在的合理性 的学生。……在 个接受正规教育的学生中 只有 的 100 , 10% 首先 语文课程有其自身特点 可以“不教”。“工具性与 学生被认为是由于天资或教养而能适合高等教育的严格要 , , 人文性的统一 是语文课程的基本特点。”语文课程既具有工 求。教育工作者对于在教育体系不同阶段所淘汰的 的 , 90% 具性又具有人文性 是工具性与人文性的有机统一体。语文 学生兴趣极微。”这就“压抑了师生的抱负水平 也削弱了学 , ,