中国文学理论批评史教程张少康本纲要阅.docxVIP

PAGE PAGE # 中国文学批评史纲要（张少康本） 一、孔子的文艺思想 孔子的文艺思想可以用“诗教”来概括，具体包括五个方面： （一）文艺与道德修养、政治外交活动的关系： 1、文艺与道德修养：孔子在论述人的道德品质修养时提出了“兴于诗，立于礼，成于 乐”（《泰伯》）的基本原则。“兴于诗”。“兴”是兴起之意。修身要先从学诗开始。从学习《诗经》到掌握礼的各种原则 规定，就是从具体感性认识进一步提高到理性认识，使自己立身行事，严格地遵循礼的规定。 “成于乐”。孔子认为一个 人的道德修养最后的完成，还要通过音乐的陶染。这个“乐” ，是浸透了仁的精神的先王之雅乐。 2、文艺与政治外交：孔子对文艺在政治、外交活动中的作用，给予了极高的评价。 “子曰：诵诗三百，授之以政，不达， 使于四方，不能专对，虽多，亦奚以为？” （《子路》）当时人们在政治、外交活动中为了表达自己的意图，体现一定的礼 节，都需要借助于赋诗来实现。 （二）文学批评的标准： “子曰：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。 ”（《为政》）孔子借此句来概括《诗经》的特征。孔 子认为《诗经》各篇的内容都是合乎他的政治思想、伦理道德和审美标准的。 “思无邪”从审美方面看，就是提倡一种 “中和”之美。他赞美《关雎》是“乐而不淫，哀而不伤。 ”（《论语?八佾》）就是一种“中和”之美。 （三） 文学的社会作用： “子曰：小子何莫学夫诗