祭十二郎文导学案和教案.docVIP

韩愈和《祭十二郎文》 一、 作者、背景、相关作品介绍 1）韩愈，字 _______，世称 ___________，唐代着名文学家。他生活在中唐时期，在文学方面影响很大，他的主要贡献是与 __________一起倡导了“ _________”，并对后世产生很大影响。 2）祭文一般是在祭奠时宣读的，故其开头、结尾都有一个表示祭享的格式。祭文通常是祭奠亲友的有 固定形式的文辞，也有用以祭神祭物的。韩愈的这篇《祭十二郎文》 ，却一改过去惯例，不单在形式上用 的是散句单行，在内容上也一任情感的激荡，通篇追叙他与十二郎的共同生活和深厚情谊，宣泄十二郎之 死所带给他的莫大哀痛。这种对祭文体的创变，适应了作者情感表达的需要，进而也使该文形成了“以情 胜”的鲜明艺术特色。 （ 3）相关作品 《祭妹文》 袁枚 乾隆丁亥冬，葬三妹素文于上元之羊山，而奠以文曰： 呜呼 ! 汝生于浙而葬于斯，离吾乡七百里矣，当时虽梦幻想，宁知此为归骨所耶 汝以一念之贞，遇人仳离（ pǐlí，离别。夫妻离散，特指妻子被遗弃而离去。 ），致孤危托落。虽命之所存，天实为之；然而累汝至此者，未尝非予之过也。予幼从先生授经，汝差肩而坐，爱听古人节义事；一旦长 成，遽躬蹈之。呜呼 ! 使汝不识诗书，或未必艰贞若是。 余捉蟋蟀，汝奋臂出其间；岁寒虫僵，同临其穴。今予殓汝葬汝，而当日之情形憬然（清晰的样子） 赴目。予九岁，憩书斋，汝梳双发髻（ jì，盘在头顶或脑后的发结） ，披单缣（ jiān，双丝的细绢，单衣）来，温《缁衣》一章。适先生户入，闻两童子音琅琅然，不觉莞尔，连呼则则。此七月望日事也，汝在九 原，当分明记之。予弱冠粤行，汝掎（ jǐ，牵动）裳悲恸。逾三年，予披宫锦还家，汝从东厢扶案出，一家瞠视而笑，不记语从何起，大概说长安登科，函使报信迟早云尔。凡此琐琐，虽为陈迹，然我一日未死， 则一日不能忘。旧事填膺，思之凄梗，如影历历，逼取便逝。悔当时不将嫛婗（ yīní，婴幼儿时期）情状， 罗缕纪存。然而汝已不在人间，则虽年光倒流，儿时可再，而亦无与为证印者矣。 汝之义绝高氏而归也，堂上阿奶仗汝扶持，家中文墨顺汝办治。尝谓女流中最少明经义谙雅故者，汝 嫂非不婉嫕（ yì，柔顺和静），而于此微缺然。故自汝归后，虽为汝悲，实为予喜。予又长汝四岁，或人 间长者先亡，可将身后托汝，而不谓汝之先予以去也 ! 前年予病，汝终宵刺探，减一分则喜，增一分则忧。后虽小差，犹尚，无所娱遣。汝来床前，为说稗 （ bài，微小）官野史可喜可愕之事，聊资一欢。呜呼 ! 今而后吾将再病，教从何处呼汝耶 ! 汝之疾也，予信医言无害，远吊扬州。汝又虑戚吾心，阻人走报。及至绵已极，阿奶问望兄归否，强 应曰“诺”。已予先一日梦汝来诀，心知不祥，飞舟渡江。果予以未时还家，而汝以辰时气绝。四支犹温， 一目未瞑，盖犹忍死待予也。呜呼痛哉 !早知诀汝，则予岂肯远游，即游亦尚有几许心中言要汝知闻，共汝 筹画也。 而今已矣 !除吾死外， 当无见期。 吾又不知何日死， 可以见汝， 而死后之有知无知， 与得见不得见， 又卒难明也。然则抱此无涯之憾，天乎，人乎，而竟已乎 ! 汝之诗，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作传；惟汝之窀穸（ zhūn xī，埋葬）尚未谋耳。 先茔在杭，江广河深，势难归葬，故请母命而宁汝于斯，便祭扫也。其旁葬汝女阿印。其下两冢，一为阿 爷侍者朱氏，一为阿兄侍者陶氏。羊山旷渺，南望原隰（ xí，低湿的地方），西望栖霞，风雨晨昏，羁魂 有伴，当不孤寂。所怜者，吾自戊寅年读汝哭侄诗后，至今无男，两女牙牙，生汝死后，才周耳。予虽亲 在未敢言老，而齿危发秃，暗里自知，知在人间尚复几日 !阿品远官河南，亦无子女，九族无可继者。汝死 我葬，我死谁埋汝倘有灵，可能告我 呜呼 ! 身前既不可想，身后又不可知，哭汝既不闻汝言，奠汝又不见汝食。纸灰飞扬，朔风野大，阿 兄归矣，犹屡屡回头望汝也。呜呼哀哉 ! 呜呼哀哉 ! 三、 注意下列划线字的读音。 闻汝丧（ ）之七日 及长（ ） 不省（ ）所怙（ ） 兄殁（ ）南方 省（ ）坟墓 归取其孥 （ ） 丞相薨（ ） 佐戎（ ）徐州 孰谓汝遽 （ ）去吾 万乘（ ） 之公相 殒（ ）其生 窆（ ）不临其穴 尚飨（ ） 四、课文解析 年、月、日，季父愈闻汝丧七日， 乃（ ）能衔（ ）哀致诚（ ），使建中远 （ ） 具（ ）时羞（ ）之奠（ ），告汝十二郎之灵： 第一段段意： ____________________________________________________________________________ 呜呼！吾少孤，及长，不省（ ）所怙（ ），惟兄嫂是依。 中年（ ）兄殁南方（ ）， 吾与汝俱幼，从嫂归葬河阳，既（ ）又与汝就食（ ）江南，零丁孤苦，未尝