高三时评第七期.docxVIP

（一）100句顺口溜，串起中国文学常识 先秦文学有两源，现实主义和浪漫； 《诗经》分为风雅颂，反映现实三百篇； 手法牢记赋比兴，名篇《硕鼠》与《伐檀》； 浪漫主义是《楚辞》，《离骚》作者为屈原； 先秦散文有两派，“诸子”、史书要记全； 儒墨道法属诸子，各有著作传世间； 儒家《论语》及《孟子》，墨家《墨子》见一斑； 道家《老子》及《庄子》，法家韩非著名篇； 历史散文有两体，分为“国别”和“编年”； 前者《国语》《战国策》，后者《春秋》与《左传》。 诗歌成就比较高；“乐府双壁”人称赞，建安七子推“三曹”； 田园鼻祖是陶潜，“采菊”遗风见节操； 《史记》首开纪传体，号称“无韵之离骚”； 班固承续司马意，《汉书》断代创新招； 贾谊雄文《过秦论》，气势酣畅冲云霄； “出师”二表名后世，《桃花源记》乐逍遥； 辞赋盛行多空洞，张衡《二京》似惊涛； 文学批评也兴起，《文心雕龙》真高超； 骈文追求形式美，小说初起尚粗糙。 唐代鼎盛累如山，“初唐四杰”不平凡； 王杨卢骆创格律，律诗、绝句要记全； 浪漫诗人推李白，一路高歌《蜀道难》； 现实主义有杜甫，“三吏”“三别”不一般； 乐天倡导新乐府，“琵琶”“长恨”留名篇； 田园诗派有王孟，高、岑诗歌唱塞边； 中唐李贺多奇丽，贾岛“推敲”传世间； 晚唐崛起“小李杜”，此后衰败如尘烟； 韩、柳古文创新体，《阿房宫赋》唱千年； 唐代传奇已成熟，代表作推《柳毅传》。 宋代文学词泱泱，分成婉约与豪放； 柳永秦观李清照，风花雪月多感伤； 苏轼首开豪放派，“大江东去”气昂昂； 爱国诗人辛弃疾，“金戈铁马”势高扬； 三苏王曾欧阳修，继承韩、柳写文章； 范公作品虽不多，《岳阳楼记》放光芒； 南宋诗人陆放翁，《示儿》犹念复家邦； 人生自古谁无死？后世感怀文天祥； 编年通史第一部，《资治通鉴》司马光； 《梦溪笔谈》小百科，作者沈括美名扬。 元代散曲分两种，小令套数各不同； 杂剧代表四大家，成就首推关汉卿； 窦娥悲剧传千古，人物形象最鲜明； 其余三家郑马白，还有《西厢》留美名； 明清戏剧精品多，《桃花扇》及《牡丹亭》； 长篇都是章回体，“四大名著”是高峰； 《儒林外史》不能忘，《聊斋志异》多流行； 尚有短篇拟话本，编订“三言”冯梦龙； 方苞开创姚鼐继，散文流派叫桐城； 清末大家龚自珍，《己亥杂诗》劝天公。 （二）人民日报纵横：弘扬勤俭节约之风 近来，公共场所的电子屏、海报上随处可见“节约”“光盘”等字样，半份菜、单人套餐、“光盘”兑换奖励等新型餐饮模式在很多餐厅悄然推开。习近平总书记对制止餐饮浪费行为作出重要指示以来，全社会积极响应，把厉行勤俭节约落实到行动上。　　勤俭节约，倡导一种适度、节用、合理的生活和发展方式，蕴含珍惜资源、保护环境的价值取向，包含以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻的道德品质，体现对可持续发展的重视、对子孙后代的负责，是社会文明的显著标识。从《尚书》提出“克勤于邦，克俭于家”，到诸葛亮崇尚“静以修身，俭以养德”，再到《朱子治家格言》叮嘱“一粥一饭，当思来处不易”，诸多古训格言都彰显了崇俭抑奢的中华传统美德。　　我们党继承和弘扬中华民族这一传统美德，铸就了艰苦奋斗、勤俭立业的优良传统。1936年，美国作家埃德加·斯诺来到延安，见到我们党的领导人住在简陋的窑洞里，睡在土炕上，穿着用缴获的降落伞做成的背心。他从中国共产党人极其简朴的生活中发现了一种伟大的力量，并称之为“兴国之光”。近百年来，一代又一代中国共产党人发扬勤劳俭朴的精神，砥砺坚不可摧的意志，带领中国人民书写了国家和民族发展的壮丽史诗。党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央出台“八项规定”，以身作则、率先垂范，弘扬勤俭节约的优良作风，大力破除奢靡之风，营造了风清气正、崇尚节俭的社会氛围。　　同时也要看到，从日常餐饮到社会生活各领域，浪费现象仍然不同程度存在，挥霍浪费、透支消费还颇有市场。出现种种浪费行为，究其原因，有的是价值观扭曲，攀比心理和虚荣心作祟，以奢为荣、追求享乐，讲排场、好面子；有的是未经历过物质匮乏时期，对勤俭节约难以产生直观体认；有的是缺乏社会责任感，认为节俭与否主要取决于自身经济状况和生活水平，纯属个人行为，对其重要性缺乏全面认识。　　勤俭节约，涉及道德、社会、经济和环境等多方面。对于个人和家庭而言，勤俭节约是一种生活态度和美德。任何物质财富的创造都凝结着劳动者的辛劳，选择节俭的生活方式，体现对自身劳动和他人劳动的尊重。对于社会而言，勤俭节约与公德紧密相连，节俭一旦蔚然成风，便可大大减少社会资源浪费、减轻环境承载压力，成为改变社会风貌的强大力量。对于各级党委和政府而言，带头过“紧日子”，各项支出精打细算，把其他领域压减的资金投入民生领域，努力办好群众关切的事情，体现全心全意为人民服务的根本宗旨，有利于不断夯实党执政的根基。