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施特劳斯主义与美国新保守派 【内容提要】 施特劳斯主义大体上指 称以美国犹太裔政治哲学家列奥?施特劳 斯为主要代表的政治思想和学说。它以解读 西方古典哲学家的着作文本为理论活动核 心，否定17、18世纪以来的启蒙运动成果， 反对历史主义和相对主义，坚持超历史、跨 不同社会的古典“自然正当”观念。 施特劳 斯主义是美国新保守主义的哲学基础。 新保 守主义从思想源头到人际关系都与施特劳 斯主义有着密切的联系。 新保守派不仅借用 “自然正当”观念，而且将其“发扬光大”， 直接与当前美国政治挂钩，从而对布什政府 外交政策产生了重大影响。 【关键词】 施特劳斯主义：自然正当：新 保守派 在世纪之初的国际外交舞台上， 最引人注目 的现象莫过于以先发制人” (p r e e m p t i o n )、“政权变革(regime chang e )及坚持美国价值观的普世性 为核心要素的美国外交教条 布什主 义 的出台和运用了。 布什主义的令人 侧目之处，不仅在于它打破了联合国和国际 法的限制和束缚，而且还在于它和美国的传 统外交思想相抵触，因为传统上美国政府通 常要等到外部威胁促使国内共识形成以后， 才进行国内政治动员，采取“后发制人”的 行动。布什外交是被美国保守势力“挟持” 的结果。“布什政府是当代美国史上最保守 的一届政府”，①内部充斥各种牌号的保守 派，其中，从自由派或政治左派起家的新保 守派或新保守主义势力堪称对布什外交影 响最大的一派。因此，若要研究时下美国外 交理念和政策走向，就必须了解新保守主义 的外交思想：而要洞悉新保守主义的外交思 想，就必须追溯到施特劳斯主义。 新保守主义(neoconse rvat i s m )起因于对20世纪60年代美国所谓自 由主义“过度”的反动。在其理论的形成过 程中，它糅合了保守主义、自由主义甚至社 会主义的各种观念，逐渐发展出一套独特的 逻辑体系。②在哲学基础上，新保守主义深 深扎根于列奥?施特劳斯(L e。S t r a us s )的“自然正当”学说。 施特劳斯1899年生于德国一个中产阶级正 统犹太教家庭，是20世纪最伟大的政治哲 学家之一。他最突出的成就在于将历史学和 政治学结合起来，全面否定自 17、18世纪 以来的启蒙运动成果，对以苏格拉底、柏拉 图为代表的西方古典思想进行重新诠释， 使 之恢复生机并适用于时代的新情况。施特劳 斯一生着述甚丰，发表了大量的学术成果， 其中，《自然权利和历史》(Natural RightandHistory, Ill inoi s : TheUniversity ofChicagoPres s, 1953)被 认为是其“最为融贯而又完整地陈述自己 观点”的着作。要了解施特劳斯的思想特质， 该书无疑是“一个最好的入口”。③ 施特劳斯对西方古典思想的解读是以对西 方现代性或自由主义的批判审视为起点的。 施特劳斯认为，西方现代性的进展给人类建 构了一个全新的观念即所谓的“历史观 念”，人类自此开始用“进步还是反动”的 分野代替了 “好与坏”的区别。 在历史观念 的推动下，现代人在价值判断上已经本末倒 置，不是用“好的”标准去衡量某种新事物 是否对，而是反过来用“新”本身来评估一 切是否好。④由于现代性、特别是卢梭所阐 发的现代性表明，人之为人的特质并非自然 的赐予，乃是历史过程的产物，它因此就相 信人们能够在历史过程中找到行动的准绳。 近代历史观念的潘多拉魔盒就此被打开了。 既然各民族、各国家的历史过程千差万别、 纷繁复杂，那么善恶对错、是非好坏的标准 也就因时、因地、因人而异，正义的准则从 而就是历史性的，也是反复无常的。既然历 史观念认为“所有人类的思想都是历史性 的，因而对于把握任何永恒的东西来说都是 无能为力的”，①那么它就不能、也不愿提 供超越时空的客观永恒的准则。于是，“永 恒”随历史的演进而被弃置身后。 在这样一 个变动不居的世界上， 是否还存在不依时间、 空间、人事为转移的善恶好坏、正义与否的 标准，或者是否还存在值得世人渴慕景仰、 孜孜以求的永恒之事物呢？这正是施特劳 斯在〈〈自然权利与历史》中提出并试图解答 的中心问题。 在《自然权利与历史》一书中，right 一词兼有“权利”与“正当、正确、正义” 之意，natural right则指两种 相互对立的观念，即一个是施特劳斯所谓的 古典n atural right学说， 另一■ 个是现代natural right学说。 在论及前者时，施特劳斯的n atural right用法意味着自苏格拉底以降， 古 典哲学家对“自然正当”或“自然正义” 的思索和追寻。这里的“自然正当” / “自 然正义”大体上相当于他在〈〈霍布斯的政治 哲学》(ThePoliticalPhi losophyofHo