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浅谈现代旅游业中的图腾文化 【摘要】图腾文化是我国原始社会一种半社会、半宗教的文化现象。我国有着丰富的图腾文化遗存，这些或有形或无形的古老文化瑰宝，构成了我国民族和民俗旅游的重要内容。本文通过对图腾的起源和发展的认识，分析了可供现代旅游业使用的图腾文化遗存有哪些，并提出了一点对图腾文化的开发构思。 【关键词】图腾崇拜；图腾文化；旅游业 图腾文化是一种世界性的古老文化，世界各国民族在历史上因为生存环境和状况的不同，都形成了自己独特的图腾信仰制度，从而留下了灿烂的图腾文化。图腾文化包含由图腾观念所衍生出的种种文化现象，包括原始人把图腾当作自己的亲属、祖先或保护神，以及为了表示自己对图腾的崇敬而创造的各种文化现象。 王勇，中国世界图腾文化[M]，时事出版社参考文献：百度百科；对茶图腾的信仰催生中国茶道，和茶网3、发表于邳州论坛 王勇，中国世界图腾文化[M]，时事出版社 参考文献： 百度百科； 对茶图腾的信仰催生中国茶道，和茶网 3、发表于邳州论坛 4、午后论坛；/thread-24478-1-1.html 5、智者引导；图腾的信仰与意义 6SQ.NET 6、原始图腾信仰和舞蹈；舞蹈者之家网 7、张畅；浅论图腾崇拜的特点及影响——兼论图腾崇拜向祖先崇拜的演变[J]；社科论丛2007年12月 8、刘栋；论中国原始彩陶与图腾文化的联系[J]；天水师范学院学报；2004年12月，第24卷第6期　 9、吴文定；布依族图腾崇拜中的文化因子与贵州旅游发展[J]；黔南民族师范学院学报；2006年第2期 10、王惕；动物图腾不等于该动物本身[J]；中国民族报/2005年/04月/01日/第006版/ 11、汤春华；图腾信仰与族群认同——以广西壮族族群蛙图腾信仰为例[J]；淮南师范学院学报；2006年第1期 12、王德埙；夜郎竹王、竹图腾与芦笙文化本质特征研究[J]；贵州大学学报·艺术版2006年第2期 图腾信仰的产生和发展 “图腾”来源于印第安语“totem”，取自北美阿耳贡金人奥季布瓦族方言，意思是“彼之亲族”、“它的标记”、“他的氏族”，相当于整个部族的标记。这个词的汉语音译是严复最早使用的。根据学者的研究，原始社会中的部族大多以某种自然物(主要是动物或植物)作为氏族部落的标志，认为它与自己有亲属或某种特殊的关系，相信它能保护本氏族部族，并将其作为本部族的崇拜对象，甚至看作本民族的祖先，这就是图腾。 图腾信仰发源于旧石器晚期的母系氏族社会。当时的原始人对大自然的认识处于一个朦胧的状态，为了生存既要和大自然做斗争又对未知的自然界充满了恐惧。凶禽猛兽的侵袭、自然灾害的打击、风雨雷电的无常等因素，使得原始人对这些看似无法战胜的自然界事物产生了一种敬畏心理。他们误以为有神灵在支配着大自然的万事万物，所以自然界的力量才超过自己。出于畏惧、敬佩、惊奇等情感进而产生了对大自然的崇拜，大自然崇拜的对象范围是十分广泛的，包括一切自然现象和自然物。由于动植物向原始人提供了维持其生存所必需的衣食等用品，所以很容易受到崇拜；也因为不清楚生育的原因，常常把与女性接触过的一些动物、自然现象看做是自己的来源，并把其和本氏族部落用亲属的血缘关系联结起来。这样就产生了图腾崇拜。 图腾崇拜是社会发展到氏族部落阶段产生的一种特殊的宗教信仰形式，并随着社会的发展而发展，最后衍生出各种各样的图腾崇拜文化。各个民族的图腾崇拜对象不同，其图腾文化的内容和表现形式也不同。一般说来，每个氏族都有自己的图腾，这个图腾的名称，有一部分后来演变成姓氏；每个氏族都认为图腾和本氏族之间存在血缘关系，是自己的祖先，所以创造了很多图腾神话；每个氏族都对氏族图腾有一套祭祀活动和仪式，以祈求得到图腾的庇护；每个氏族对自己的图腾都有若干禁忌，如若是以某种动物为崇拜对象，则禁杀、禁食这种动物；每个氏族都对自己的图腾充满着敬和喜爱，所以喜欢在服饰、住宅、器皿上描绘或雕刻本氏族的图腾形象，有的还在居住区或祭祀场所雕刻成巨大神秘或精美或狞厉的图腾来作为氏族的标志，这些都发展成了各具特色的图腾艺术。 可供现代旅游业使用的图腾文化遗存 随着社会的发展和文明的进步，图腾崇拜已经作为愚昧落后的原始信仰而消亡了，但是在现代社会中，我们随处可见图腾文化的遗留形式，如十二生肖、一些起源于图腾的姓氏、一些少数民族的节日等。这些图腾文化遗存，以不同的形式存在着，成为我国民俗旅游、民族旅游和文化旅游的重要载体，或者成为其他旅游活动的文化内容。经过总结归纳，本人发现，可供现代旅游业开发利用的图腾文化遗存主要以两种状态继续存在着，一种是被异化为风俗习惯而沿袭至今；二是作为一种传统文化形式而被保留。 （一）异化为风俗习惯的图腾信仰制度。中国现在很多民族的风俗习惯，都是来源于古代的图腾崇拜。具体有以下几类