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- 2020-11-12 发布于云南
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关于孔子的名言及解释
【篇一:关于孔子的名言及解释】
孔子(公元前 551 年(庚戌) 9 月 28 日~公元前 479 年 4 月 11 日,
即农历八月廿七 ~农历二月十一),名丘,字仲尼。汉族。春秋阜市
南辛镇人,祖籍为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。儒家学派的
创始人,中国古代的思想家集上古文化之大成,在世时已被誉为 “天
纵之圣 ”、“天之木铎 ”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治
者尊为孔圣人、至圣、 至圣先师、万世师表、文宣皇帝、文宣王,
是“世界十大文化名人 ”之首。孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈
及世界都有深远的影响,世界各地都有孔庙祭祀孔子。
以下是孔子的名言整理分享:
1、默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉。
解释:默默地记住(所学的知识),学习不觉得厌烦,教人不知道
疲倦,这对我来说有什么因难呢?
2、发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。
解释:用功读书便忘记了吃饭,陶醉在学问里,便忘了忧愁,不知
道衰老要到来。
3、三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。
解释:几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。应当选
择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正
4、士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为已任,不亦重乎?死而后
已,不亦远乎?
解释:一个真正的有责任的人,必须具有坚韧的意志,因为他背负
的责任重大而实现的道路很漫长。因为以仁为自己的责任,所以是
重大的责任。因为以生命的结束作为任务的结束,所以实现仁的道
路是漫长而遥远的。
5、子绝四:毋意,毋必,毋固,毋我。
解释:孔子杜绝了四种弊病:没有主观猜疑,没有定要实现的期望,
没有固执己见之举,没有自私之心。
6、瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼。
解释:(对于老师的学问与道德),我抬头仰望,越望越觉得高;
我努力钻研,越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面,忽然又
像在后面。老师善于一步一步地诱导我,用各种典籍来丰 1 我的知
识,又用各种礼节来约束我的言行,使我想停止学习都不可能,直
到我用尽了我的全力。
7、朽木不可雕也。
解释:腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而
无可救药。亦作 “朽木难雕 ”亦. 作 “朽木不雕 ”.
8、子以四教:文行忠信。
解释:孔子从四个方面教育自己的弟子,一、文学,即知名学。研
究如何提高知名度,二、行学,规范人们行为,使人们的言行举止
有章可循。三、忠学,是修养学。是培养人自觉自愿地做自己该做
的事。四、信学,是知人辨事之学,是培养人判断力的学问。
9、君子坦荡荡,小人长戚戚。
解释:君子心胸宽广,能够包容别人;小人爱斤斤计较,心胸狭窄。
10、敏而好学,不耻下问,是以谓之 “文 ”也。
解释:意思是不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻。所以可
以用 “文”字作为他的谥号。
11、其知可及也,其愚不可及也。
解释:他的聪明可以学得来,他的装傻别人赶不上。
12、质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。
解释:质朴胜过了文饰就会粗野,文饰胜过了质朴就会虚浮,质朴
和文饰比例恰当,然后才可以成为君子。
13、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
解释:懂得它的人,不如爱好它的人;爱好它的人,又不如以它为
乐的人。
14、鸟之将死,其鸣也哀;人之将死,其言也善。
解释:鸟快要死的时候,鸣叫的声音是悲哀的;人快要死的时候,
说出来的话也是善良的。
15、中人以上,可以语上也;中人以下,不可以语上也。
解释:孔子说:中等资质以上的人,可以告诉他深奥的道理;中等
资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。
16、知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。
解释:聪明人喜爱水,有仁德者喜爱山;聪明人活动,仁德者沉静。
聪明人快乐,有仁德者长寿。
18、性相近也,习相远也。
解释:人在刚出生时,本性都是善良的,性情也很相近。但随着各
自生存环境的不同变化和影响,每个人的习性就会产生差异。
19、学而不思则罔,思而不学则殆。
解释:学习而不思考,人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习,
则会因为疑惑而更加危险。
20、学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而
不愠,不亦君子乎?
解释:学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从
远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,
不也是一个有德的君子吗?
22、道听而涂说,德之弃也!
解释:在路上听到传言就到处去传播,这是道德所唾弃的。
23、法语之言,能无从乎?改之为贵。提手与之言,能无说。
解释:正确的话,能不听从吗?必须认真改正错误,才算可贵。恭
顺的话,能不使人高兴吗?
24、恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。
解释:庄重就不致遭受侮辱
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