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                第三段:怀古伤时 处理方法:归纳法 (一)特殊句式 1.宾语前置句 何为其然也? 而今安在哉? 2.被动句   此非孟德之困于周郎者乎? 3.介宾短语后置 况吾与子渔樵于江渚之上 为何其然也? 而今在安哉? 于江渚之上渔樵 (二)词的活用 1 .名词作状语 乌鹊南飞 西望夏口,东望武昌 2.名词作一般动词 顺流而东也 3.名词的意动用法 侣鱼虾而友麋鹿 下江陵 向﹍ ﹍ 东下 攻下 把﹍ ﹍当作好友  (三)一词多义 固 固一世之雄也  汝心之固,固不可彻  固国不以山溪之险  江山险固,沃野千里 本来 顽固 使…巩固  坚固 议读第三段 1.这一段与第一段写景有联系吗?写曹操强调的重点是什么? 2.从客的回答可以看出其生悲的原因有那些?     3. 古往今来,许多文人面对宇宙和历史时都为人生短暂感到悲哀,有哪些诗句体现了人生的短暂或英雄成为历史积淀的感慨呢?  1、一世之雄     而今安在? (人生无常) 2、吾生须臾     江水无穷。 (生命短暂) 3、挟飞仙遨游    不可骤得。 (超脱不得) 对酒当歌,人生几何                ——曹  操 念天地之悠悠,独怆然而涕下                ——陈子昂 英雄一去豪华尽,惟有青山似洛中                ——许  浑 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄                ——杨  慎 大江东去浪淘尽,千古风流人物                       ——苏 轼  思考题: 以第三段为例,看景情理是如何结合的。 提示: 通过“客曰”,写眼前“江水”“明月” 是景;由此想到曹操、周瑜的“而今安在 哉”,揭示人生短促之“悲”,是议论; 怀古见己之渺小,自然生出“哀吾生之须 臾,羡长江之无穷”的感慨,是抒情。 由此,景情理很好的融合在一起。 第四段:说理明事 处理方法:译文法 四         苏子曰:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也。盖将自其变者而观之,而天地曾不能一瞬;自其不变者而观之,则物于我皆无尽也。而又何羡乎?且夫天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。惟江上之清风,与山间之明月,耳得之而为声,目遇之而成色。取之无禁,用之不竭。是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。”客喜而笑,洗盏更酌,肴核既尽,杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。   翻译下列句子:     1. 盖将自其变者而观之,则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎! 译文:  若是从那变化的一面看它,那么天地间的一 切事物,连一眨眼的功夫都不曾保持过原状 (简直不能用一眨眼的速度度量); 从不变的一面看它,那么万物同我们一样都 是无穷无尽的,又羡慕什么呢? 2.且夫天地之间,物各有主,苟非 吾之所有,虽一毫而莫取。 译文:        再说,天地之间,万物各有主人, 如果不是为我所有,即使是一丝一毫 也不要求取。 理释转喜 本段感情色彩为“喜”, 照应了开头超然欲仙的快乐, 客人听了苏子的话,身心释然, 主客开怀畅饮,兴尽酣睡。   景(乐—山水之乐)     理(乐—达观之乐)  (1)本段主要写什么内容?感情色彩如何? (2)苏轼是如何阐发自己的人生感悟的? (3)如何评价作者的观点?  (1)苏子批评客的观点,阐发了自己的人生感悟,表现他力求排遣苦闷、听任自然、乐观旷达的情怀         感情变为喜悦。   (2)以明月、江水作比,说明世上万物和人生,都既有变的一面,又有不变的一面。作为个体的人,生命是短促的,但他参与了整个人类的生命活动,而作为整个人类,又同宇宙一样是永恒存在的。大自然是个无穷宝藏,可以作为人们的精神寄托,要使无穷的自然万物为“吾生”所享用,从中得到乐趣。保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。      主客对话实质上反映了作者思想矛盾的两个对立方面  文中的主客对话,实则代表了作者思想中两个不同侧面的矛盾斗争。作者把政治失意的苦闷通过“客”来宣泄,把乐观旷达的情怀通过“主”来表现,“主”终于说服“客”,反映了其思想中积极的一面战胜了消极的一面,从而肯定了积极乐观的人生观。  总结(构思和表达艺术) 赤壁之景(“清风徐来,水波不兴”、“白露横江,水光接天”) 夜游之行(“举酒属客”,“诵明月之诗,歌窈窕之章”) 乐 客 苏子 乐极生悲 , 释悲生议 -- 英雄易逝、人生 苦短、仙愿难成 借景议理,解客之悲--  变则万物皆短、不变则物我皆长、物各有主、共适清风明月 乐 景 情 理 线索: ? 乐		       ? 悲		  感情   ? 乐            				 			          ? 景              有机   
                
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