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听着，我允许你喜，我娶你。 第五章第五章汉代的法律制度.txt 听着，我允许你喜 ，我娶你。 第五章 一.本章知识点 （一） 汉代法制与思想概况（公元前 202年?公元220年） .汉代法制指导思想的变化 （1） 汉初受黄老学派“无为而治”的思想影响，主张“德刑相济” 、简省刑罚与明法慎刑。 作为对秦代苛法的反动，以文帝、景帝为代表的汉初统治者对黄老学说中的 “约法省禁” 法律思想的积极实践， 使得法律不再以狰狞的面目出现， 而成为统治者“因民之性而治天下” 的有效途径，缓刑、轻徭、薄赋互为一体。同时，汉初黄老学说也十分重视法律的作用，在 无为而治的核心中融入德刑相济的理论，使以德化民、以刑止奸作为统一的两方面成为统治 者的指导思想。革除前朝遗留的苛法，提倡明法慎罚的精神，成为这一时期统治群体立法思 想与实践最主要的内容。 （2） 西汉中期法制思想的儒家化 汉建元六年（公元前135年），以窦太后的去世为转折点， 汉初七十年来占主导地位的黄 老学说淡出历史舞台，取而代之的，是由董仲舒创建的，以〈〈公羊春秋》为主干，兼采阴阳、 法、道、名诸家学说而成的新儒学。汉武帝“罢黜百家、独尊儒术” ，新儒学一出现便定于一 尊，成为此后历代中央集权王朝一以贯之的正统思想。 新儒学国家观与法律观的核心是“天人合一” 。“三纲五常”、“德主刑辅”是其法制理论 的基本原则。从汉代开始，中国法律开始儒家化