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【关于庐陵文化的演讲稿x】 篇一 “巍巍城郭阔，庐陵半苏州。” 庐陵文化源于七千年前的青铜文化，以“三千进士冠华夏，文章节义堆花香”而著称于世。它是一种地域文化,是有史以来生活在庐陵一带的人们共同创造的精神财富,包括思想、道德、观念、文学艺术等意识形态以及人们的行为方式等,指的是吉安的古、近代文化。它的精髓是“文章节义”,具体内容十分丰富,包括青铜文化、陶瓷文化、农耕文化、宗教文化、书院文化、科举文化、名人文化和民俗风情等,有鲜明的地方特征,是赣文化的重要支柱。 庐陵文化的覆盖范围应包括秦汉时设立庐陵县、郡所辖地域,以吉泰盆地为中心,辐射开去。不仅现在吉安市所辖两区、一市、十县属庐陵文化圈,与赣州、抚州、宜春、新余接壤处也受其影响,如莲花和兴国赣县、乐安等部分区域,不少文化传统内涵与庐陵文化是相似、相通的。 “博大精深，优美典雅，刚正义烈。” 庐陵文化重视教育,科举兴盛。从隋至清的千多年间,朝廷通过科举选拔人才和任命官吏。于是科举考中进士的多少,往往成为衡量一个地方文风是否昌盛,文化是否发达,人才是否众多,声望是否显扬的重要标志。庐陵地区考取的进士近3000名,而文化发达的苏州只1771人,就一个州府而言,是全国最多的。明代有两届科考,前三名都是吉安府人,“双连冠”在全国更是绝无仅有。共考取状元16名,名列全国前茅。隋唐以后,官员多从举人、进士中任命,正宰相江西共28人,其中吉安就有8人,占28.6%；还有副宰相9人和众多的尚书、巡抚。他们的为人行政,是好的和比较好的,为国家、为社会做了大量有益的事情,有的为国捐躯,名留青史,好几位在中国历史上具有深远的影响。 它崇尚文化,成就突出,文学家、思想家多。《全宋词》中作者1397人,其中江西174人,占12.5%,居全国第二；吉安有52人,占全国的3.7%,占江西的29.9%。《哲学大辞典》收江西宋明时哲学家50人,其中吉安10余人。他们有的是全国一流的哲学家,站在时代的前列,为追求理想奋斗不息。庐陵还培育了许多史学家、地理学家、农学家、教育家等。他们博学多识,为中华民族的文明、进步做出了贡献。 它拥有忠贞节烈的精神和刚正坚毅的品格。欧阳修、文天祥、胡铨、杨邦义、解缙、李时勉、刘球等,是庐陵先贤中的杰出代表；还有不少清官、义士、烈女等,他们饱读诗书,受到“忠君报国”、“天下兴亡,匹夫有责”的儒家思想熏陶,都很讲忠义,讲气节。这种精神必然影响到庐陵的文风、士风以及民风,成为一种优良传统,代代相承。 “历史悠长，潮流不减” 庐陵文化历史悠长，却不不显沧桑之感，与时俱进，甚至曾有左右时代潮流前进的方向。 一座体现庐陵文化的建筑或建筑群，不仅仅要展示它悠长的历史，更要融入新的思想，走在时代的潮流浪尖。 篇二 最近，中共吉安市委和市人民政府决定，大力宏扬庐陵文化，这一英明决策，令人振奋。它不仅是对古代先贤的尊崇敬仰，也是对我等今人的启迪鼓舞，还将是对未来后生的鞭策激励，也必将对市区的经济文化建设产生深远影响，同时，也为观光旅游事业带来新的契机。兴奋之余，就庐陵文化的内涵和宏扬，说点看法，向同志们请教。 吉安在汉代名庐陵，隋代称吉州，元代改为吉安。西汉时，新干、峡江为新干县，安福为安成、安平县，后来均逐渐归属于吉安。全区土地（含莲花）25 000余平方公里，人口400余万。面积、人口较九江、抚州为多。在3 000年前，即有发达的青铜文化。1989年在新干大洋洲发现大量精美的青铜器、玉器，震惊中外，为中国古代的历史增添新的篇章。在此之前，不为世人所知。一个地方获得显赫的名声，或得之于人，或得之于文，或得之于物，或得之于事。历史上“庐陵”二字为人们所知晓，首先得之于1 500年前载于《南史》的南齐时庐陵人匡昕，他是一位隐士，又是一位孝子，母亲“病卒经日”，他从山中奔回，抚尸号啕痛哭，母竟哭苏，民间广为传颂。1 000年前五代南唐时，吉州人宋齐丘任宰相，重文经武，发展农桑，政绩显著，使南唐富庶强盛，经济文化高于各国，后因功高震主，不幸被害。尤其是900年前的欧阳修，为庐陵带来了好名声。欧是否发达，人才是否众多，声望是否显著的重要标志。 据光绪版《江西通志》记载，唐代江西进士65人，吉安各县县志记载，吉安县进士4人，吉水县3人，泰和县1人，宁冈县1人，共9人，占全省进士的13，84％，吉属其他各县未记载唐代进士。唐代看重进士科，名额极少，一科仅取数名，最少的一科仅取一名，最多三四十名，白居易那一科，只17名，柳公权那一科19名，宜春人卢肇中状元那一科22名。唐代进士，极为