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肝郁化火证的研究进展 肝郁化火证的研究进展 肝为风木之脏，主司疏泄、藏血，最忌郁遏。其在调节精神情志、促进消化吸收、调节气血运行等方面起到重要作用。随着新型医疗模式的建立，疾病的生理与心理关联性研究越来越受到重视。中医的情志致病理论源远流长，其中特别重视肝木与情心所致病的密切关系。在临床中发现，肝郁化火证广泛存在于各疾病的病理过程中，是情志致病病机转变的关键环节。 所以，对肝郁化火证的理解及其相关的基础研究，不仅促进了中医学情志致病理论的发展，而且对现代医学理论的进步也起到较大的作用。 肝郁化火证的诠释 肝郁化火证是指因七情内伤，肝气郁结，郁久化火，气火升腾而出现的证候。常见临床表现为：胸胁胀满灼痛、急躁易怒、头痛目赤、耳鸣耳聋、口苦口干、舌质红、舌苔黄、脉弦。 《黄帝内经》中虽然没有具体论述“肝郁化火”证，但已记载了情志致病的相关内容。如“木郁”最早见于《素问·六元正纪 大论》，用以描述肝郁的病理状态， 并提出“木郁达之”的治则。《内经》 中论述到肝与情志的关系， 如《灵枢·本神》说：“肝气虚则恐，实则怒。”《内经》还论述了情志对气机的影响， 如《素问·举痛论篇》说：“怒则气上，喜则气缓， 思则气结。” 到金元时期，中医情志致病理论得到了丰富和发展。张元素 在其著作《珍珠囊·去脏腑之火》中首次提到“肝火”两字，其日“白芍药泻肝火”；元代朱震亨在《格致余论·阳有余阴不足论》中，