时刻捧着一颗“有教无类”的心.docVIP

时刻捧着一颗“有教无类”的心 子曰：“有教无类。”意思是教育面前人人平等，每个人都有接受教育的权利，教育没有高下贵贱之分。 孔子的学生中就是各种阶层的人都有，所以他主张有教无类。孔子弟子中有来自贵族阶层的，如南官敬叔、司马牛、孟懿子，但更多的是来自平民家庭的，如颜回、曾参、闵子骞、仲弓、子路、子张、子夏、公冶长、子贡等。而平民教育更能体现孔子“有教无类”的精神实质。 从教以来，我的教育理念是“一个也不放弃”。初为人师，对事事都充满理想，充满热情，面对每一个学生都是一视同仁，不在乎他的背景，不在乎他的成绩。但三年五载过去了，对于教育教学，发现有很多东西我是越来越困惑了，其中最使我难以释怀的就是：差生都没人爱。 很多老师都在抱怨：付出得不到回报，学生（尤其是中下生）对于老师的“特殊”教育无动于衷。其实想深一点，或许不是我们的孩子没有人情味，而是我们老师自己没有用平等的眼光去看待我们的孩子。 还没踏上讲坛之前，我们的导师教育我们对学生要时刻捧着“有教无类”的心，不要戴有色眼镜去看学生。我个人也十分推崇这种教育理念。可是真正在实践当中，发现要做到这点何其不容易。你看，每到课间，就有任课的老师拉着学生到办公室来，不看也知道，是那几个中下生又来接受教育了。老师们也难啊，这个语文作业不完成，那个英语才得几分，还有另外一个四年级的连两位加数都不晓得……老师们苦口婆心地进行思想教育之余，还经常加班给他们做课外辅导，那个累啊！可是效果呢？第二天不交作业的还是那几个人。有教无类，我们是这样想的，但就为什么永远无法到达成功的彼岸呢？在反思当中，我想可能是我们往往没把教育做到学生心里去。如果那个学生本身就是厌学的，那么，别说老师，即使是神仙，也不可能教会的。因为教学是一个互动的过程，只有教，或者只有学，都不可能出效果。 针对这一想法，我尝试着改变自己的教育方法。我们班有个学生叫仲华，他自一年级就被认定是差生（三科考试成绩加起来都不及格是常事），而且还常常打架惹事，所以，老师们对他的态度是可想而知的。听他的名气听了那么久，在他六年级的时候，我“有幸”成了他的班主任。在开学的第一天，他做一件小事让我震撼了。由于我们六年级新课室的桌椅比较矮，所以必须要逐一调整，重任就只能放在个别力气大的小伙子身上。还没等我分配工作，仲华就自告奋勇地跟我说：“老师，让我来吧。”说完就跑去校工那儿借来了两把扳手，二话不说就干起来。我嘴巴上大力夸奖了他的积极主动，但心想以他的冲动劲，估计坚持不久就会放弃，毕竟要调整的是整整37套桌椅啊！可是事实表明我的想法有多么的狭隘：两天！足有两天！仲华利用课余时间和活动课时间（这对他来说可是极其宝贵的快乐时光），带领另外3个男孩子把全班的课桌椅全调好了！ 我内心不仅为之震撼，也提出了一个新的构想：六年了，接手的老师纷纷对他投降的一个“差生”，究竟还有没有被改造的可能性？如果要改造，比较之前的老师所付出的努力，我还有什么方面可以做得更好呢？在翻阅了不少教育理论、心理学书籍，和查阅了相关的教育案例之后，我脑海渐渐涌现一条新的思路，要教育孩子，必须先从感化孩子的心灵开始。一个人只有心灵被触动了，才会在行为上有所改变。于是，我先从家长方面入手，跟家长来了一次长谈，把这孩子之前六年的情况大概地了解了一翻。经过这次长谈，我发现其实他父亲是非常紧张仲华的前途的，只是一直以来的失望使得他变得暴躁，小孩一拿成绩单回来就免不了一顿打，所以仲华的爱撒谎和不爱学习，一部分原因来源于对父亲的恐惧。他的爱打架、爱逞强，也源于寻求心理的平衡，想通过打架来证明自己的价值。事后我还积极寻求家长的配合，希望他爸爸在家里别在以暴易暴，多点鼓励和肯定。而我每天让仲华在学校先做完功课，然后再送他回家。在送他回家的路上，我们常常聊一些现在小孩都喜欢的话题，对他嘘寒问暖，像妈妈一样关注着他生活上的点滴，尽量做到自然而不做作。有时更会就班的工作征询他的意见，一些有效的建议我还马上在班里落实。这样做的目的是敞开他的心扉，让他觉得自己是有价值的，让他感到来自于老师和家庭的关爱。 两个星期以后的语文测验，仲华从交白卷到考取了73分！我为这一进步感到无比欣喜，更是比获得个人奖更有成就感！做老师的意义尽在不言中。但，进步是有了，坚持下去则是需要我们不懈的努力。只是到了这一刻，我深感孔子的“有教无类”境界之深，施行之难。一个孩子，需要的不仅是老师，更是家庭、社会的平等看待和平等关注。 我曾经想，每个孩子出生后都犹如一张白纸，虽然也有先天资质的影响，但更多的肯定是后天的教育。为什么孩子之间有那么悬殊的差别？当他们的差别出现时，我们是怎样去处理和对待的呢？很多老师（当然也包括我自己），对于优等生常常是笑脸相迎，而对于中下生往往就不这么客气了，导致了现在优等生挫折应对能力较弱，中下生反叛心理较强的不良局面的