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第二章 第二讲 《认识的本质》 一 唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答 一、唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答 u 唯物主义认识论 坚持反映论的立场，认为认识是主体对客体的反映 u 唯心主义认识论否认认识是人脑对客观世界的反映，把认识看作是先于物质、先于 人的实践经验的东西 一、唯物主义和唯心主义对认识本质的不同回答 在认识的本质问题上 ，存在着两条根本对立的认识路线 ： u 唯物主义反映论 ：从物到感觉和思想的认识路线 u 唯心主义先验论 ：从思想和感觉到物的认识路线 唯心主义先验论 感觉和思维 物 唯物主义反映论 物 感觉和思维 二 旧唯物主义对认识本质的回答 二、旧唯物主义对认识本质的回答 u 旧唯物主义认识论的基本特点是以感性直观为基础 ，把人的认识看成是消极地、被动地 反映和接受外界对象 ，类似于照镜子那样的反射活动 ，所以又称为直观的、消极被动的 反映论。 二、旧唯物主义对认识本质的回答 德谟克里特的 “影像说” 古希腊伟大的唯物主义哲学家德谟克里特认为 ，事物都在 空间中投出各自由原子所构成的影像 ，这些流射出来的影像 作用于我们的感官，才产生了感觉。他认为 ：从事物流射出 来的影像与流射影像的事物是一致的、相似的，这样人的感 觉与事物本身也是一致的。 二、旧唯物主义对认识本质的回答 旧唯物主义认识论的两大缺陷 u 一是离开实践考察认识问题 ，因而不了解实践对认识的决定作用 ，它把认识的主体只是看作生物 学意义上的人 ，把认识的客体看作是人们静观的对象 ，把主客体之间的关系只是看作 反映和被反 映的关系 ，而不是 改造和被改造的关系 ，所以认识就只能是消极直观的反映 u 二是不了解认识的辩证本性，离开辩证法来考察认识问题 ，因而把复杂的认识过程简单化了 ， 把活生生的认识运动凝固化了 ，把多方面的认识要素片面化了。最根本的是它看不到主观和客观 之间的矛盾及其相互作用 ，不能把认识看作一个不断发展的过程 ，认为认识是 一次性完成的 三 辩证唯物主义对认识本质的科学回答 三、辩证唯物主义对认识本质的科学回答 旧唯物主义认识论两个突出的特点 u 一是把实践的观点引入认识论 ；二是把辩证法应用于反映论考察认识的发展过程。 u 这种以实践观点和辩证观点为特征的能动反映论 ，不仅克服了旧唯物主义认识论的局限性 ， 也彻底驳倒了不可知论所认为的人的认识能否正确反映客观事物是无法证明的这一观点。 三、辩证唯物主义对认识本质的科学回答 认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映 辩证唯物主义认识论认为 ，认识的本质是主体在实践基础上对客体的能动反映。这种 能动反映不但具有反映客体内容的反映性特征 ，而且具有实践所要求的主体能动的、 创造性的特征。 l 一方面 ，认识的反映特性是人类认识的基本规定性。人的认识不论表现形式多么抽 象和复杂 ，归根结底是对客观对象的反映，所以 ，反映的摹写性表明了反映的客观 性。这体现了在认识论问题上的唯物主义立场。 l 另一方面 ，认识的能动反映具有创造性。认识是一种在思维中的能动的、创造性的 活动 ，而不是主观对客观对象简单、直接的描摹或照镜子式的原物映现。 有缘学习更多+谓ygd3076考证资料 感谢聆听