盛世夕阳之五安禄山深得民心被百姓奉为圣人.docVIP

盛世夕阳之五、安禄山深得民心，被百姓奉为圣人 与大部分人的想象不同，安禄山是深受幽州也就是今天 东北地区老百姓爱戴的，在安史之乱结束 60 年后的元和年 间，玄宗时期名相张嘉贞的孙子张弘靖出任幽州节度使，也 就是范阳节度使，他到范阳后发现当地老百姓居然把大唐的 头号敌人，安禄山和史思明奉为二圣，为其建祠堂祭祀，张 弘靖试图改变这种现象 ，于是把安禄山和史思明挖墓毁棺， 当地百姓非常不满，最终导致当地老百姓再次作乱，张弘靖 也因此被贬抚州刺史。 安禄山造反的底气来自其拥有 最忠心最善战的部队，这些部队的主体就是城傍少年。 敦煌文书伯 2567 号“城傍[曲 ] ”云： 降奚能骑射，战马百余 匹。甲仗明寒川， 霜 633; 633;633;633; ，633;633; 煞单于， 薄暮红旗出。 城旁粗少年， 骤马垂长鞭。 脱却 633;633;633; ， 633; 剑沦秋天。匈奴不敢去，漠北开尘烟。 此诗描写了投 降奚人成为城傍后的豪壮勇猛的胡气和精湛的骑射武功。 《全唐诗》卷二八二（ 3209 页）李益“城傍少年”云： 生长 边城傍，出身事弓马。少年有胆气，独猎阴山下。偶与匈奴 逢，曾擒射雕者。名悬壮士籍，请君少相假。城傍少年豪气 冲天，潇洒人生，快意恩仇，武功盖世正是唐人最崇拜的翩 翩少年。 这些城傍少年中以奚族最为勇猛，这些城邦 少年经常万人大阵之中，百骑突入，纵横贯穿，入如无人之 境，所向无敌，斩首无数，即便同样骁勇善战的突厥人也不 能敌。 776 年（大历十一年） ，汴宋留后李灵曜叛乱，李忠臣 与永平节度使李勉、河阳三城节度使马燧前去征讨。十月，李忠臣进击李灵曜，围困汴州。这时，魏博节度使田承嗣派侄子田悦援救汴州，驻军于城北。李忠臣命副将李重倩率数 百轻骑夜袭田悦营地， 《资治通鉴》 卷 二二五大历十一年 九月条略云： 丙午， （李） 忠臣遣裨将李重倩将轻骑数 百入其营， 纵横贯穿， 斩数十人而还 重倩，本奚也。 田悦是田承嗣嫡系人马，战斗力也非同一般，而李重倩的奚 族城傍少年杀的田悦落花流水。淮西军将由这部分人组成， 故而在李希烈、 吴元 济时，能长久与中央政府抗衡。 不仅作战骁勇，同时也相当冷酷，近似野兽一般，杀人眼都 不眨。 《资治通鉴》 卷二二二上元二年三月条考异引 《蓟 门纪乱》 略云：阿史那承庆入东军， 与伪尚书康孝忠招集 蕃羯。 （高） 鞠仁闻（高） 如震遇害， 惊而且怒， 统 麾下军讨之 鞠仁兵皆城旁少年， 骁勇劲捷， 骑射如飞； 承庆兵虽多，不敌，大败 鞠仁令城中，杀胡者皆重赏， 于是羯胡俱殪，小儿皆掷于空中，以戈承之，高鼻类胡而滥 死者甚重。把婴儿抛在空中，用戈穿透。阿史那承庆统帅的 多突厥兵，都是视死如归的昭武九姓，在这些奚族或契丹族 城傍面前不堪一击。 安禄山造反的底气来自其拥有最 忠心最善战的部队， 这些部队的主体就是城傍少年。 唐 代“城傍”为兵士的一种，史界已成定论，但城傍究竟为何种兵，中日学者有着不同的解释。 城傍是一种兵牧合一的制度， 唐对内迁徙的少数民族置于边关军镇城旁， 保持其部落组 织，给其土地或者允许其放牧，只需要交很少的税， 战时 自备鞍马从行， 城傍是大唐帝国赫赫武功的重要创造者。 城傍最多的是东北地区，早在唐初就有，其主要成分靺鞨和 契丹。唐中期奚族人陆续加入。 还有铁勒九姓。《旧唐书》 卷一四二李 宝臣传略云： 范阳城旁奚族也。李宝臣是安禄山义子，曾率十八骑劫持太原尹，后镇守恒州。安史之乱平定 后投降唐朝，被赐姓名，任命为成德节度使，统辖恒定易赵深冀六州之地。被朝廷加封为司空、同中书门下平章事、陇西郡王。这个官衔没法再高了。除了这些少数民族还有高丽人，大唐征服高句丽之后，封最后一代高丽王高藏为辽东都督，朝鲜王。后来高藏阴谋叛乱，被大唐发觉，流放四川。大唐感觉到高丽人不甘心失败，阴谋东山再起，于是将大批年轻的高丽人迁徙到内地，主要迁移到了如今甘肃东部和河南北部一代，而老弱高丽人则置于安东城附近。这些内迁的高丽人不安于做一个老实的农民，大多成了大唐的城傍，尤 其是甘肃东部的，成为朔方节度使的一支劲旅。 《唐六典》卷五兵部郎中条略云： 秦、成、岷、渭、河、兰六州有高丽、 羌兵。（皆令当州上佐一人专知统押，每年两度教练， 使知部伍。如有警急， 即令赴援。 诸州城傍子弟， 亦 常令教习， 每年秋集本军，春则放散。 ） 东北城傍，唐朝用 17 个 州羁縻这些城傍，这十七州城傍 在天宝年间皆隶属幽州都 督府， 故能为安禄山所用。 而这些城傍彻底改变了中国历 史，安史之乱和范镇割据的关键人物都是这些东北城傍。 除东北城傍， 朔方与河东也有不少城傍， 主要以铁勒族为主，开元 4 年，大唐将突厥首领默啜可汗斩首，其控制下的铁勒部族拔曳固、 回纥、 同罗、