美学概论第七章悲剧与喜剧.pptVIP

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  • 2020-11-20 发布于上海
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;第七章 悲剧与喜剧;第七章 悲剧与喜剧; 悲剧研究的范围; 悲剧研究的范围; 保罗·鲁本斯 《被缚的普罗米修斯》;盗火的普罗米修斯;???? 本剧取材于古希腊罗马神话。众神之主朱比特在巨人普罗米修斯的帮助下,登上王位,而后实行专制统治,给人类带来痛苦和灾难。普罗米修斯为了拯救人类,从天上偷来智慧之火,朱比特以怨报德把他锁在高加索悬崖上,并嘱天鹰每日啄他的心,历经3000年,但他坚贞不屈,深信朱比特的末日终将来到。后来朱比特果然被打入地狱,普罗米修斯也被大力士赫拉克勒斯从悬崖上解放下来,整个宇宙光明一片,人类万物幸福欢庆。;夸 父 逐 日; 悲剧的本质; 悲剧的本质; 黑格尔分析;《俄狄浦斯王》;俄狄浦斯王;俄狄浦斯和女妖斯芬克斯;《安提戈尼》;黑格尔的悲剧理论值得注意的几点: ;车尔尼雪夫斯基的悲剧观;马克思主义关于悲剧的本质;马克思说:“一切伟大的世界历史事变和人物,都出现两次:第一次是作为悲剧出现,第二次是作为笑剧出现。” 鲁迅说:“悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看”。 ;第七章 悲剧与喜剧;主要是古希腊人与不可抗拒的自然力量、邪恶的社会力量之间的矛盾冲突而造成的、无法摆脱的悲剧命运。反映了“超人”的社会力量与自然力量和人的矛盾冲突,社会历史必然性与自然威力作为一种不可理解和不可抗拒的命运和人相对立,结果导致悲剧的结局。西方美学史上称之为“命运悲剧”。 ; 英雄悲剧主人公是英雄人物,是进步和正义的化身,有着刚强、倔强、坚毅、忘我的品格,英雄悲剧具有以下特点:;在长期封建社会中,封建的宗教伦理制度、宗教迷信等统治着压制着争取民主、自由、解放的新生力量,于是出现了许多惊心动魄的深刻的斗争。西方美学史把中世纪时代,人文主义民主思想与封建伦理道德、封建制度的矛盾冲突而形成的悲剧,称为“性格悲剧”。;《哈姆雷特》剧照;《罗米欧与朱丽叶》剧照;;梅兰芳《霸王别姬》;《关羽败走麦城》;《长恨歌》;西方美学史上,把十九世纪批判现实主义作家笔下的小人物的悲剧,称为“社会悲剧”。“社会悲剧”主要反映了资本主义社会,???与人之间的关系变成了冷酷无情的金钱关系,或个人与社会之间尖锐激化的矛盾。 悲剧的主人公往往是社会下层的芸芸众生,他们的悲剧不是由于反抗旧制度,也不具备英雄本色,他们只是要求争取一个人应有的生活权利,而备受社会恶势力的摧残。他们的悲剧结局虽不能引起惊叹和振奋而产生崇高之美,却也能促人深思,引人探求生活的真理,进行伦理的追求,从而给人以深沉的悲悯、同情和激愤的强烈感受。;小仲马;《茶花女》剧照;电影《祥林嫂》剧照;关汉卿《窦娥冤》插图;第七章 悲剧与喜剧;亚里斯多德:喜剧是对于比较坏的人的摩仿。 康 德:“笑是一种从紧张的期待,突然转化为虚无的感情。” 黑格尔:喜剧是“形象压倒观念”,表现了理念内容的空虚。 车尔尼雪夫斯基:“丑乃是滑稽底根源和本质”, “只有当丑力求自炫为美的时候,丑才变成了滑稽”。 ;马克思主义美学的喜剧观 ;马克思关于喜剧的本质论述,包含的主要内容:;第七章 悲剧与喜剧;李渔《笠翁偶集》:“于嬉笑诙谐中包含绝大文章”。 卓别林说:“我有本事既勾出眼泪,又引起笑声。” 鲁迅说:“讽刺的生命是真实。” 马克·吐温说:“只有建立在真实生活基础上的幽默才会不朽。” ;“寓庄于谐”的特征: ;喜剧艺术大师卓别林;《摩登时代》 电影剧照;本章到此结束

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