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精选文档 山西十大特色民间艺术形式 1.花腔鼓 2.定襄蒋村 3.晋中妈祖信仰 4.临猗地台戏 5. 四句“ ”秧 歌剧 6.翅果油熬制技艺 7.汾西地灯秧歌 8.灵丘制针 9.中和节 10. 迎喜神 NO.1 花腔鼓 花腔鼓是襄汾县赵雄村一带流行范围很窄但又影响广泛的民间 傩舞。 花庆鼓 ”是一种流行范围很窄但又影响广泛的民间鼓乐，据查证 相关资料和走访当地艺人，其仅为襄汾县赵康镇赵雄村独有。 精选文档 它以扁鼓、梆子、小锣、夹板四种乐器为一组，依人数多少分成 若干组进行表演。 在表演中， 所有参与者都各自佩戴不同形象的鬼卒面具， 其均无 下颌，并依所戴面具形象， 配挂红、黑、长各不同的三绺或满把胡须。 在过去除五鬼光头外， 判官和其他鬼卒顶两侧均插有形似摺扇的纸花 两朵，以示阴间鬼魁，但现在已没了这样的区别，而全部则以方巾裹 头。在表演中，判官和各类鬼卒，形象凶恶狰狞，或立眉瞪眼，满脸 横肉 ;或凶恶阴险，用蓝、绿色涂抹，更渲染得阴 森恐怖， 令人生畏，故民间 “阴鼓 ”之称，是一种典型而又少见、具有独特表演 风格的民间鼓乐，曾先后参加了电影 《炮打双灯》和中央电视台七 套 “乡村大舞台 ”等电影、电视节目的拍摄，在多项民间广场文化表演 中获奖，受到了广大群众的喜爱。 说起花庆鼓要追溯到唐朝贞观年间， 唐太宗李世民阳寿已尽， 阴 府判官因感于太宗为国为民之情， 不忍世因主而乱， 所以私自改了生 死簿，为其增加了寿数而触犯天条，依律当诛，但玉皇感其为民之初 衷，从轻发落，给予游乡示众。有一名叫花庆的鼓师，为判官之举所 动，回家后苦思冥想，七天水米未进，到第七日子时幡然醒悟，于是 操鼓而击，为后人留下这铿锵激昂、 节奏明快、独树一帜的精美鼓乐， 后世为纪念他起名 花庆鼓 也称 “花腔鼓 ”。 精选文档 花庆鼓为民间打击乐，表演者使用扁鼓、梆子、小锣、夹板四种 乐器，无锣和铙， 这是与其他鼓乐队所不同的，另外在表演中还有判 官、小鬼等进行仿阴府舞蹈，为节日增色不少。这一鼓种在明末清初 达到鼎盛， 成为当地年节必不可少的表演项目， 被看作是扶正祛邪求 宁保安的象征。此鼓于 “文革 ”时期被禁，改革开放后，这一民间宝库 的奇葩又回到民间，重放异彩。 花庆鼓的曲牌主要有小得胜、大得胜、珍珠倒卷帘、风搅雪、风 凰单闪翅、 凤凰双闪翅、 厦坡滚核桃、 八仙过海、 摘豆角、老虎呲牙、 单蹩脚、双蹩脚等。 NO.2 定襄蒋村 东汉蔡伦发明造纸术时的苎麻造纸技艺，曾被认为失传。 然而，忻州市在普查中发现， 在定襄蒋村乡还幸存着这种技艺的 身影。蒋村是老一辈无产阶级革命家薄一波的故乡， 薄老的父亲薄昌 福就是以种庄稼和操纸为业的。 这里世代相传的麻纸制作工艺， 正是以苎麻为主要原料， 沿袭了 汉代以来的传统技艺方法加工纸张，这在全国造纸行业已不多见。 定襄蒋村麻纸具有三大特点，即薄、韧、耐，其功效神奇，是传 统的经济实用民间用纸。在漫长的岁月里，它对于人们的生产、生活 精选文档 功不可没。比如说，老百姓用它糊窗户，不仅隔风防寒，还很透亮， 雨打不易烂，风吹不易破。如果拿这种麻纸打顶棚，同样筋骨坚韧， 拉扯不断，且含水吸粉，清白平展。做账本、写字的话，不走墨，耐 揉搓，好保管，还不受虫蛀，保存年限久远。