吴颖古典文学论集 (27).docVIP

吴颖古典文学论集 /SHANGJIANFANG123 PAGE 726 /SHANGJIANFANG123 跋：父亲与文学研究 吴二持 我的父亲吴颖（1924~1992），广东揭西人。自幼聪敏，4岁便入本乡小学，第三年起就读于棉湖镇兴道学校。1936年就读于棉湖镇育才国文专科学校。1943年大旱，举家来到汕头市谋生，业余爱好文艺。 1946年，父亲开始向《汕报》的副刊投稿，逐渐成为当时汕头的《汕报》、《建国日报》、《光明日报》等副刊的投稿者，不断有各种体裁的小文章发表，后受聘为《光明日报》副刊编辑。因《光明日报》副刊倾向进步，致副总编被“剿总”逮捕。我的父亲和一同事得知消息，便赶紧找朋友联系上大南山入伍，在部队中任文化教员。不久调潮汕共产党机关报《团结报》任外勤记者，随军采访报道。1949年10月汕头市解放时随军进入汕头，参加军管会文教部新闻组的接管工作。越年接管工作告一段落，调汕头地区的各中学教书。父亲一生喜爱文学，对文学有执着的追求，教书之余不断购进文史类书籍，准备业余搞文学研究。 1953年开始在上海《文艺月报》等刊物发表文艺思想评论论文。尔后，在50年代中期，父亲的业余文学研究集中在古典文学和鲁迅研究两个方面。古典文学方面，多是联系语文教材所选的古典文学名篇进行研究，经常在全国性刊物上发表研究文章。发表于《光明日报·文学遗产》的《关于李煜词评价的几个问题》一文，观点新颖，引起了一场全国性的关于李煜词讨论，参加者涉及全国很多大学和研究机构的大多数文学史家和古典文学名家，最后以作家出版社出版《李煜词讨论集》结束这场约进行了一年的讨论。父亲50年代古典文学研究论文，后来曾自选结集为《古典文学评论丛稿》出版。鲁迅研究方面，一是关于鲁迅论文艺的研究，1957年夏，父亲已写成十余万字的书稿交到出版社，结果因被划成右派而书稿散佚；另一专题是《故事新编》研究，发表于1956年《文艺月报》的《如何理解〈故事新编〉的思想意义》一文，又引起了一场全国性讨论争鸣，这次争鸣的主要文章，收在1957新文艺出版社出版的《〈故事新编〉的思想意义和艺术风格》一书中，父亲的文章被收在开篇与结篇。父亲50年代的鲁迅研究文章，后曾自选结集为《鲁迅研究丛稿》出版。 1957年父亲在潮安第一中学被划为右派，旋即被遣送农场劳动教养。父亲在农场期间自学中医中草药，他省吃俭用，购买中医学和中草药的书籍。钻研中国医药学，是他手中的笔被剥夺之后除学习“语录”和写思想汇报外唯一可消磨时光以求精神有所寄托之所在。经过数年的学习探索，逐渐地探索一些奇难杂症等僻病怪病的治疗方法。他自采中草药，自制中成药，治好不少附近农民的奇难杂症，尤其对于哮喘病，他自制的丸药效验很好。 1976年秋，父亲摘掉右派帽子回潮州“待业”。1978年冬，被“照顾安排”回潮安一中，在图书馆负责整理 “文革”期间尘封的古籍。随即重新拿起业余的笔，但是原来苦心搜集的资料毁于“文革”已经荡然无存，而恰好接触一些“文革”中“评红热”的资料，于是开始研究《红楼梦》，他的第一篇红学论文是发表于《学术研究》1979年第3期的《评〈红楼梦〉评论中流行过的几个论点》。1979年右派“改正”后调到韩师主持《韩山师专学报》（社科版）编辑工作，参加作协广东分会。接连发表了一组批评“文革”“评红热”中流行的理论观点和方法的文章，在国内红学界产生了较大影响。又摘编鲁迅论文艺精粹言论编成《鲁迅文论选》一书，在广西人民出版社出版。同时陆续写了一组颇有份量的《红楼梦》人物论文章。这些文章后来父亲自选结集为《红楼梦人物新析》一书，在广东人民出版社出版。 1984年父亲调到汕头大学，筹办《汕头大学学报（人文科学版）》。1986年办成国内外公开发行的学术季刊。编辑之余父亲仍从事《红楼梦》和鲁迅研究，陆续发表了一批论文。后来父亲还把主要文章结集为《当代红学史论一家言》和《〈故事新编〉研究一家言》两部书稿，但均由于经济原因未能出版。 父亲一生不仅与文学研究结下了不解之缘，而且与学报工作也结下了不解之缘。他在右派改正之后，几近花甲之年，一手创办了潮汕地区两所高校的文科学报。1979年，刚改正不久，就恰逢当时潮汕地区的唯一高校韩山师专要创办学报，便上门来商谈要父亲过去主持学报（社科版）。在短短的几年，父亲以他的执着和认真，以他的学术识见和在学界的声望，把《韩山师专学报》（社科版）办得有声有色，受到学术界的广泛注意和重视，虽然只是个内部发行刊物，但几乎每期都有三几篇或一两篇文章被中国人民大学的复印报刊资料全文转载。 1984年初，刚创办的汕头大学准备筹办学报，父亲被商调来汕大筹办学报的人文版。他单枪匹马，从无到有，苦心经营，隔年便出刊二期，且刊物一出，便受到学界的广泛关注，1986年便办成公开发行的季刊。由于他这段时间的研究重点一直是红学，取得当时主管