中国政治思想史16隋唐时期儒学复兴及其政治思想.pptVIP

八章中国专制天下时期的政 治思想 第三节隋唐时期儒学的复兴及其 政治思想  教学目的要求 刂了解隋唐时期儒学复兴的时代背景。 2了解隋唐时期儒学的特点 3.了解韩愈、柳宗元等人的政治思想  本节重点、难点 重点:1.隋唐时期儒学复兴的原因及其在儒 学发展过程中承上启下的历史地位。 2.韩愈尊君抑民的政治思想及其道 论 3柳宗元“吏为民役”的民本思想。 难点:1.韩愈的道统论及其在思想史上的地 位和作用  第三节隋唐时期儒学的复兴及其攻一 一,儒学复兴的历史原因 隋唐统一之后,盛世政治上的积极乐观与 民族心理上的自信力又重新恢复。而儒学 也随之得以复兴。  韩愈的政治 唐代儒家足为专制天下之正统思想的代表人物是 韩愈。史称韩愈平生立言“以兴起名教弘奖仁义 为事。就其政治思想而言,愈推尊孟子,贬抑荀 而其尊君抑民之说,实际上是背孟而近荀。 韩氏论政之要旨在认定人民绝无自生自治之能 力,必有待于君长之教养。所谓“民初生,固若禽 兽然”,“有圣人者立,然后教之以相生养之道。 为之君,为之师。  三,柳宗元的政治思想 唐代男一位著名思想家柳宗元则提出“吏为 民役”说,强调官吏应是人民的仆役,他的 责就是要给人民以实际利益。这种“吏为 民役”的民本思想,在中国封建社会中是不 可能得到真正贯彻的,但它毕竞表现了古 代政治思想家对民众力量在社会历史中的 作用的认识。  周考题一 惰唐时期儒学复兴的原因是什么 2.韩愈政治思想的要旨是什么? 3,应如何理解和评价柳宗元“吏为民役”的 民本思想?  拓展俯读书目 萧公权:《中国政治思想史》,辽宁教育 出版社1998年版,第十二章至十三章。 2刘泽华主编:《中国古代政治思想史》, 南开大学出版社1992年版,第十五章至十 六旱