《易传》《理想国》政治伦理思想比较研究.pdfVIP

《易传》《理想国》政治伦理思想比较研究 摘 要 “政治伦理”，即以道德规束政治，或探讨政治领域中发生的道德现象。在 政治伦理中，伦理主体既可以是像统治者、公民等这样的政治具体人，也包括像 党派、国家、政府、阶级等这样的政治抽象人。比较《易传》《理想国》的政治 伦理思想具有可行性。 政治美德伦理研究的是政治的伦理价值追求。《易传》将美德视为一种角色 美德，美德由关系所生成，美德的内容由人在具体关系中的角色所确定；《理想 国》则将美德视为一种功能美德，美德是人的功能的发挥。《易传》所追求的政 治美德是和谐，即政治人在各种关系中遵循阴阳之道；《理想国》所追求的政治 美德则是正义，即不同阶层各司其职。 政治国家伦理研究的是国家的伦理。就国家内涵而论，《易传》认为国家应 该像一个大的 “家”或家族；《理想国》则认为一个好的国家就应该是一个大写 的人。就国家视域而论，《易传》主张将国家建设成一个天下的模样，即天下国 家；《理想国》则主张将国家建设成一个城邦的模样，即城邦国家。就国家形式 而论，《易传》旨在追求一个和谐的国家，《理想国》则旨在追求一个正义的国家。 政治统治者伦理研究的是统治者的伦理。《易传》眼中的好人是圣人，《理想 国》眼中的好人是哲人。成为圣人需要做到自谦、懂礼；成为哲人则需要具备四 大美德，进而实现灵魂转向。《易传》和《理想国》都意愿好人可以成为王，前 者是圣人王，后者则是哲人王。在《易传》看来，圣人王要做到“正位”；而在 《理想国》看来，哲人王要回到洞穴，与其他公民一起生活，并维护整个集体的 利益。 《易传》政治伦理思想的产生可能与那时的人们所处的地理环境、所从事的 职业密不可分，进而也由此影响到了人们的思考方向和思考内容；《理想国》亦 I 是如此。而对两者的政治伦理思想的或认同或接受，我们都不得不考虑当代的世 界状况、都不得不将其限制在当今中国的实际发展中。 关键词：《易传》；《理想国》；政治伦理；国家；统治者 II A COMPARATIVE STUDY OF POLITICAL ETHICS IN YI ZHUAN AND THE REPUBLICE ABSTRACT Political ethics means to regulate politics with morality, or to explore moral phenomena occurring in the political field. In political ethics, the subject of ethics can be not only political concrete persons such as rulers and citizens, but also political Abstract persons such as parties, countries, governments and classes. It is feasible to compare the political and ethical thoughts of Yi Zhuan and Republic. Political virtue ethics studies political virtue ethics. In Yi Zhuan, virtue is regarded as a kind of role virtue. Virtue is generated by relationship, and the content of virtue is determined by the role of man in specific relationship. In Republic, virtue is regarded as a kind of functional virtue, and virtue is the exertion