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20141012上午关于“悠然见南山”
“见”字读法的精彩讨论
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:23:55?朋友们,“采菊东篱下,悠然见南山”中“见”可否读为xian??【冒泡】沈章明?上海(4311320)?10:24:39?鄙意以为读如字。
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:26:56?读jian、读xian有何表义差别?
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:28:28?读xian?为何不可以呢?【传说】杨钊?河源?高(249915126)?10:28:37?悠然jian南山,是不是表示自己并不曾刻意看,而是悠然自得,一抬头看到了南山?【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:29:00?通假字,现。如果读见,则是以我观物,犹存我心。读现,则是忘我矣。南山自现,不着我境,不着物境,物我两忘。
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:29:23?果然有此意见【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:30:02?曾老师主语之辨甚有道理【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:31:17?谭老师之体悟深刻【冒泡】沈章明?上海(4311320)?10:31:36?文献上的依据,是“望”与“见”的争论,【冒泡】傅一?都江堰(1195803413)?10:31:36??谭先生之解通透【冒泡】沈章明?上海(4311320)?10:31:50?当然可以有自己的解读,但要尊重事实。
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:32:54?现在是不是读jian\xian皆有道理?【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:33:50?隐士,道家生命的证道者,追求淡泊无我。如果还要以我观南山,则与俗人同,心性境界已经差矣。【冒泡】傅一?都江堰(1195803413)?10:34:06?xian似乎更合训诂,更近人情【冒泡】傅一?都江堰(1195803413)?10:34:36?我赞谭先生【传说】杨钊?河源?高(249915126)?10:34:57?谭老师,jian?是从我的角度,现是从山的角度。从诗歌上下文看,jian可能更好?可能我习惯读jian【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:34:59?谭老师的意思是:南山非我“见”,而是默契自“现”【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:35:32?与“风吹草低见牛羊”有何差别?【传说】杨钊?河源?高(249915126)?10:36:11?风吹草地,是第三人称写的,而这个是第一人称。
【冒泡】沈章明?上海(4311320)?10:37:16?解读经典有一定的规则,
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:37:32?这是授课时学生提出的真实问题,确实有思辨价值,我原来一直读jian,主要在“见”与“望”上辨析,没想到学生提出的这个问题【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:37:39?我当年的本科答辩,导师提的就是这个问题。
【吐槽】于世龙?沧州(251429559)?10:38:37?谭老师的理解深得诗的意境,曾老师的理解关乎语法规范【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:38:51?我当时从诗歌境界与道家追求来回答的。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:39:02?这是有我之境。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:39:21?所以是“见”而不是“现”。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:39:31?采菊东篱下,悠然见南山。【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:39:52?如果是见的话,如何能悠然?【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:40:04?我在“采菊东篱下”。自然是我“悠然见南山”。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:40:17?谁说不能“悠然”。【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:40:17?主体意识太强,能悠然么?【传说】杨钊?河源?高(249915126)?10:40:27?悠然就是不经意【话唠】谭蘅君文化作文(474108488)?10:40:39?反复诵读吧【传说】杨钊?河源?高(249915126)?10:41:20?我本来没有刻意看,但南山出现了,我就看到了。谭老师的解释很深刻。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:41:38?悠然:悠闲的样子。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?10:41:48?还是主观感受。【传说】董水龙绍兴鲁外(651928946)?
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