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戏剧化的散文 ［摘 要］作为戏剧理论家的余秋雨，充 分调动多种戏剧元素为散文所用， 形成了自 己散文创作的独特戏剧化风格。纵观余秋雨 散文，从情感基调到句式修辞，从谋篇布局 到表现手法，都渗透着丰富的戏剧化元素 ——悲剧蕴含、戏剧冲突、戏剧悬念、戏剧 结构、戏剧情境、鲜明的情感、富于韵律和 节奏的语言，等等。戏剧元素的植入，大大 拓展了余秋雨散文的文化容量和表现手段， 也为当代散文的文体发展开拓了一条斯路。 ［关键词］余秋雨；散文；戏剧化元素 在散文集《文化苦旅》问世之前，余秋 雨以其戏剧着作〈〈戏剧理论史稿》、〈〈戏剧审 美心理学》、〈〈戏剧文化史述》、〈〈艺术创造工 程》等受到学术界的推崇。以戏剧理论家身 份进入散文界的余秋雨， 带着希图将自己 的学术研究成果深入到大众阶层的强烈愿 望”，进行散文的创作。在戏剧中浸淫了几 十年的余秋雨，在散文创作中有意或无意的 融入了戏剧艺术的表现手法， 制造出惊奇曲 折、绚丽多姿的剧场效果。戏剧的交互性、 集中性和形象性，拓展了散文写作的审美空 间，有效地增强了余氏散文的张力和魅力， 使其呈现出一种独有的大景象、大气派。产 生这一结果看似意料之外，却又实在情理之 中。独特的戏剧化风格，使得余秋雨散文有 别众家，卓然而立。 在文化意识和文化主题的统摄下，余秋 雨借鉴戏剧“以悲为美”的理念， 来负载自 己对于文明的深沉思索；他运用色彩强烈的 戏剧语言，去抒写心中的苦闷，与读者进行 心与心的交流；他精心选取史料，构建戏剧 性的情境，使文化人物宛然若现；他设置戏 剧化的悬念与冲突，承担起两难选择的文化 主题，向历史发出声声追问。总之，戏剧元 素的植入，弥补了传统散文的狭小格局，大 大拓展了散文的文化容量与表现手段， 也使 余秋雨能够得以在散文的空间里吞吐天地， 俯仰古今。戏剧化的散文实现了对传统散文 的有力突破与超越，为当代散文创作提供了 一种全新的范本。 一俳徊与凝重：悲剧思维的借鉴 戏剧按照内容的性质可以分为悲剧、 喜 剧和正剧。广义的悲剧泛指一切表现人生的 痛苦、不幸、死亡而具有悲剧意味的作品， 其中包括戏剧作品。 狭义的悲剧是指在正义 和邪恶两种力量斗争中，邪恶一方的力量压 倒了正义的一方，正义的一方最后遭到失败， 以致毁灭，从而激起人们悲痛、怜悯以至崇 敬的感情的戏剧作品。无论西方的〈〈哈姆雷 特》、〈〈李尔王》、〈〈罗密欧与朱丽叶》，还是 我们中国古代的〈〈窦娥冤》、〈〈桃花扇》，或 是现代的《雷雨》、《原野》，伟大的悲剧作 品不胜枚举。 在戏剧理论研究史上，喜剧常常遭受冷 遇，而悲剧则倍受青睐。除戏剧艺术本身的 因素外，还有一个重要的原因，就是悲剧所 蕴含的悲剧意识。这种悲剧意识“往往构成 了一种文化的凝聚点，反映了在特定文化氛 围中生活的人们对于生存死亡，宇宙人生等 重大问题的哲理性思索。一个民族的哲学、 政治、宗教、伦理等思想形态的各个方面都 会在悲剧意识中得到较深刻的反映。”从艺 术的角度来看，悲剧具有更丰富的美学色彩。 “它所产生的情感效应的强度与广度，是其 它戏剧种类所无法比拟的。” 余秋雨充分借鉴了戏剧“以悲为美” 的理念，在其作品中有一种自觉的悲剧意识。 这种悲剧意识来自余秋雨的创作动机。 他认 为“我把想清楚了的问题交给了课堂，把能 够想清楚的问题交给研究， 把想不清楚的问 题交给了散文”，“想不清楚就动笔为文并 不是不负责任，而是肯定苦闷、彷徨、生涩、 矛盾的精神地位和审美价值”。一个有着太 多“想不通的苦闷”、 “理性难于梳理的苦 闷”的学者，将他的情怀寄情于散文，也就 注定他的散文有了一种悲剧的蕴含。这种悲 剧色彩浸染着余秋雨笔下的山水与人物， 超 越了他个人的悲欢离合， 具有了一种崇高感 和美感，发人深省。 （一）“人文山水”营造的悲剧效果 为了 “向长天大地释放自己”， “追回 自身的青春活力而出游”。在经历远行后， 面对心底的山水（那是一种“人文山水”， 而不是自然山水），“对历史的多情加重人 生的负载，由历史沧桑感引发出人生沧桑 感”，动笔成文，余秋雨的文字自然就透出 了凝重、苍凉的悲剧感。例如： 长城当然也是伟大的，不管孟姜女们如 何痛哭流涕，站远了看，这个苦难的民族竟 用人力在野山荒漠间修了一条万里屏障， 为 我们生存的星球留下了一种人类意志力的 骄傲。长城到了八达岭一带已经没有什么味 道，而有甘肃、陕西、山西、内蒙一带，劲 厉的寒风在时断时续的颓壁残垣间呼啸， 淡 淡的夕照、荒凉的旷野溶成一气，让人全身 心地投入对历史、对岁月、对民族的巨大惊 悸，感觉就深厚得多了。 夕阳残照下的长城，身形疲惫地伫立在 寒风旷野之中。这不是一般的景物描写，而 是作者将自己的主观感受倾注其中， 使其笔 下的长城充满了历史的沧桑感和悲剧意味。 余秋雨的散文虽然着墨于名