建安诗风的旧说与己见.docxVIP

建安诗风的旧说与己见 建安文学研究可分为古代和现当代两个时 期。古代建安文学研究几乎与建安文学创作 同步进行，这主要表现为诗人之间的互相品 评评论。较有系统的是曹丕的 《典论?论文》、 《与吴质书》等。曹丕等人既是诗人，又对 别的诗人颇为了解，他们的评论具有珍贵的 史料价值。六朝时期，陈寿、沈约、挚虞、 颜延之等均极重视建安文学，特别是刘勰的 〈〈文心雕龙》和钟峰的《诗品》对建安文学 作了精辟的论析，一些观点被后人视为定评。 唐代的王通、骆宾王、陈子昂、李白、杜甫、 元稹、皎然、李商隐、吴兢等诗人、学者对 建安文学都有独到的见解。 宋元明清时期研 究继续深入，主要表现有：其一，涌现出大 量诗话，对建安诗人及其诗作从不同侧面进 行评论。着名的有《岁寒堂诗话》、〈〈升庵堂 诗话》、《四溟诗话》、《姜斋诗话》、〈〈围炉诗 话》、〈〈历代诗论》、〈〈随园诗话》等。其二， 出现了许多选本，如元人刘履的〈〈选诗补注》 明人钟惺、谭元春〈〈古诗归》，清人吴淇的 〈〈六朝选诗定论》，王夫之的〈〈船山古诗评 选》，沈德潜的《古诗源》，陈祚明的〈〈采菽 堂古诗选》等选本中选录、评论了许多建安 诗篇。其论析简明扼要，闪烁着真知灼见。 其三，对建安诗文的整理，最出色的当推明 人张溥，他的〈〈汉魏六朝百三名家集》收录 了建安时期三曹和孔融、 王粲、阮璃、陈琳、 刘桢、、应璃等十人的集子，为建安诗文的 保存