诗经《氓》课件讲解学习.ppt

诗经《氓》课件;《风》 十五国风：周南、召南、邶风、鄘风、卫风、王风、郑风、齐风、魏风、唐风、秦风、陈风、桧风、曹风、豳风，共160篇。 《雅》 《大雅》31篇、《小雅》74篇，共105篇。 《颂》 《周颂》31篇、《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共40篇。 ;关于《诗经》;关于《诗经》;关于《诗经》;关于《诗经》;关于《诗经》;关于《诗经》;关于《诗经》;★ 周民族的史诗 ★ 颂诗和怨刺诗 ★ 婚恋诗 ★征役诗 ★农事诗 ;1、周民族的史诗 《诗经·大雅》保存了五首古老的周族史诗《生民》、《公刘》《绵》、《皇矣》、《大明》，记述了从周始祖后稷诞生到武王灭商的一些传说和英雄史迹，以粗线条较完整地勾画出周族发祥、创业、建国、兴盛的光辉历史。 ; 《生民》 厥初生民，时维姜嫄。生民如何?克禋克祀，以弗无子。履帝武敏，歆，攸介攸止。载震载夙，载生载育，时维后稷 。 …… 诞寘之隘巷，牛羊腓字之。诞寘之平林，会伐平林。诞寘之寒冰，鸟覆翼之。鸟乃去矣，后稷呱矣。实覃实吁，厥声载路。 诞实匍匐，克岐克嶷，以就口食。蓺之荏菽，荏菽旆旆。禾役穟穟，麻麦幪幪，瓜瓞唪唪。 …… ; 《公刘》 笃公刘，匪居匪康。乃埸乃疆，乃积乃仓；乃裹糇粮，于橐于囊，思辑用光。弓矢斯张，干戈戚扬，爰方启行。 …… ;2、颂歌与怨刺诗 颂歌：颂帝王歌天命、颂战功扬王威、颂宴饮赞嘉宾 ;《周颂·维天之命》： 维天之命，於穆不已。於乎不显！文王之德之纯。假以溢我，我其收之。骏惠我文王，曾孙笃之。 ;《小雅·鹿鸣》： ?呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。吹笙鼓簧，承筐是将。人之好我，示我周行。 呦呦鹿鸣，食野之蒿。我有嘉宾，德音孔昭。视民不恌，君子是则是效。我有旨酒，嘉宾式燕以敖。 呦呦鹿鸣，食野之芩。我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。;2、颂歌与怨刺诗 怨刺诗： “至于王道衰，礼义废，政教失，国异政，家殊俗，而变风、变雅作矣。”（《毛诗序》） “周道始缺，怨刺之诗起。”（《汉书·礼乐志》） “刺过讥失，所以匡救其恶。” 借古讽今，针砭时弊、指斥昏君，斥责奸臣； 国风中的怨刺诗更多的是对统治阶级种种无耻丑行的揭露和讥嘲。 ;《大雅·民劳》： ?······ 民亦劳止，汔可小安。惠此中国，国无有残。无纵诡随，以谨缱绻。式遏寇虐，无俾正反。王欲玉女，是用大谏。 译文：人民实在太劳苦，但求可以稍舒服。爱护京师老百姓，国家安定无残酷。诡诈欺骗莫纵任，小人巴结别疏忽。掠夺暴行应制止，莫使政权遭颠覆。衷心爱戴你君王，大力劝谏为帮助。;《大雅·板》 上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。 《小雅·巷伯》 ······ 彼谮人者，谁適与谋。取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。 ······ 寺人孟子，作为此诗。凡百君子，敬而听之。 ;《魏风·硕鼠》： 硕鼠硕鼠，无食我黍!三岁贯女，莫我肯顾。 逝将去女，适彼乐土。乐土乐土，爰得我所。 硕鼠硕鼠，无食我麦!三岁贯女，莫我肯德。 逝将去女，适彼乐国。乐国乐国，爰得我直? 硕鼠硕鼠，无食我苗!三岁贯女，莫我肯劳。 逝将去女，适彼乐郊。乐郊乐郊，谁之永号 ;《魏风·伐檀》： 坎坎伐檀兮，寘之河之干兮，河水清且涟猗。 不稼不穑，胡取禾三百廛兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮?彼君子兮，不素餐兮! 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。 不稼不穑，胡取禾三百亿兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮?彼君子兮，不素食兮! 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。 不稼不穑，胡取禾三百囷兮?不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮?彼君子兮，不素飧兮! ;《邶风·新台》： 新台有泚，河水弥弥。燕婉之求，蘧篨不鲜。 新台有洒，河水浼浼。燕婉之求，蘧篨不殄。 鱼网之设，鸿则离之。燕婉之求，得此戚施。 《鄘风·墙有茨》 墙有茨，不可埽也。中冓之言，不可道也。所可道也，言之丑也。 墙有茨，不可襄也。中冓之言，不可详也。所可详也，言之长也。 墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。;《鄘风·相鼠》： 相鼠有皮，?人而无仪。? 人而无仪， 不死何为? 相鼠有齿，?人而无止。 人而无止， 不死何俟? 相鼠有体，