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- 2020-11-24 发布于江西
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《乌有先生历险记》详解
第一段
原文
乌有先生者,中山布衣也。年且七十,艺桑麻五谷以为生,不欲与俗人齿,毁誉不存乎心,人以达士目之。海阳亡是公,高士也,年七十有三矣,惟读书是务。朝廷数授以官,不拜,曰:“边鄙野人,不足以充小吏。”公素善先生,而相违期年未之见已。因亲赴中山访焉。
勾连教材实例
1.布衣:(平民,普通百姓)臣以为布衣之交尚不相欺,况大国乎?《廉颇蔺相如列传》臣本布衣,躬耕与南阳。《出师表》布衣之怒,以免冠徒跣,以头抢地耳。《唐雎不辱使命》
2.且:(副词,将要)彼且奚适也?《逍遥游》北山愚公者,年且九十。《愚公移山》吾攻赵旦暮且下。《信陵君窃符救赵》
3.齿:(并列,同列)巫医乐师百工之人,君子不齿。《师说》
4.誉:(称赞,赞誉)且举世誉之而不加劝。《逍遥游》
5.乎:(相当于“于”,在)相与枕藉乎舟中。《赤壁赋》
6.目:(看待)军中不敢以说书目敬亭。《柳敬亭传》
7.有(yòu):(通“又”,用于整数与零数之间)臣密今年四十有四,祖母今年九十有六。《陈情表》尔来二十有一年矣!《出师表》
8.惟读书是务:(宾语前置句,“惟务读书”)惟兄嫂是依。《祭十二郎文》成语——唯利是图;唯才是举;唯命是从。务耕织,修守战之具。《过秦论》
9.数(shuò):(多次,屡次)扶苏以数谏故,上使外将兵。《陈涉世家》
10.拜:(授予官职)公车特征拜郎中。《张衡传》以相如功大,拜为
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