将进酒全诗与赏析.doc

将进酒全诗及赏析 诗句 “人生得意须尽欢”出自唐代诗人李白 的《将进酒 》，人生得意须尽欢全诗及赏析如下： 一、《将进酒》全诗及注解 《将进酒》 作者：李白 君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。 君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用， 千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。 岑夫子，丹丘生，将进酒，君莫停。与君歌一曲， 请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不愿醒。 古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐， 斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。 五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。 注释 ⑴将进酒：属汉乐府旧题。将（ qi ā ng）：愿，请。 《将进酒》选自《李太白全集》。 这首大约作于天宝十一年（ 752）。距诗人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久。当时，他跟岑勋曾多次应邀到嵩山（在今河南登封市境内）元丹丘家里做 客。 ⑵君不见：你没有看见吗？是乐府体诗中提唱的常用语。 君：你，此为泛指。 天上来：黄河发源于青海，因那里地势极高，故称。 ⑶高堂：在高堂上。另译为父母。 朝：早晨。青丝：黑发。此句意为在高堂上面对明镜， 深沉悲叹那一头白发。 ⑷得意：适意高兴的时候。 ⑸须：应当。尽欢：纵情欢乐。千金：大量钱财。还复来：还会再来。且为乐：姑且作乐。会须：应当。 1 / 9 ⑹岑夫子：指岑 (c é n) 勋。丹丘生：元丹丘。二人均为李白的好友。 ⑺杯莫停：一作“君莫停”。 ⑻与君：给你们，为你们。君，指岑、元二人。 ⑼倾耳听：一作“侧耳听”。倾耳：表示注意去听。 ⑽钟鼓：富贵人家宴会中奏乐使用的乐器。 馔（ zhuà n）玉：美好的食物。形容食物如玉一样精美。馔，食物。玉，像玉一般美好。 ⑾不愿醒： 也有版本为“不用醒”或“不复醒”。 （现高中教材之人民教育出版社 --- 普通高中课程标准实验教科书 --- 中国古代诗歌 诗歌散文 欣赏中是 ---- 但愿长醉不愿醒） ⑿陈王：指陈思王曹植。 平乐：平乐观，宫殿名。在洛阳西门外，为汉代富豪显贵的娱乐场所。 恣 (z ì ) ：放纵，无拘无束。 谑（ xuè）：玩笑 。 ⒀言少钱：一作“言钱少”。 ⒁径须：干脆，只管，尽管。 (g ū ) ：通“酤”，买或卖，这里指买。⒂五花马：指名贵的马。一说毛色作五花纹，一说颈上长毛修剪成五瓣。千 金裘：价值千金的皮衣。将出：拿去。 ⒃尔：你们，指岑夫子和丹丘夫。 销：同“消”。万古愁：无穷无尽的愁闷。 ⒄圣贤：一般指圣人贤士，又另指古时的酒名。 译文 你难道看不见？ 那黄河之水从天上奔腾而来， 波涛翻滚直奔东海，从不掉头返回。 你难道看不见？ 那年迈的父母，对着明镜悲叹自己的白发， 早晨的满头青丝，怎么才到傍晚就变成雪白一片。 人生得意之时应当纵情欢乐， 不要让这金杯无酒空对明月。 每个人只要生下来就必有用处， 黄金千两一挥而尽还能够再来。 我们烹羊宰牛姑且作乐， 2 / 9 一次痛饮三百杯也不为多！ 岑夫子和丹丘生啊！ 快喝吧！不要停下来。 让我来为你们高歌一曲， 请你们为我倾耳细听： 整天吃山珍海味的豪华生活有何珍贵， 只希望长驻醉乡而不愿清醒。 自古以来圣贤无不是冷落寂寞的， 只有那喝酒的人才能够留传美名。 陈王曹植当年宴设平乐观你可知道， 斗酒万千也豪饮宾主尽情欢乐。 主人呀，你为何说钱不多？ 只管买酒来让我们一起痛饮。 什么名贵的五花良马，昂贵的千金狐裘， 都让令儿拿去换美酒来吧。 让我们共同来消除这无穷无尽的万古长愁！ 二、《将进酒》赏析 将进酒，唐代以前乐府歌曲的一个题目， 内容大多咏唱饮酒放歌之事。 在这 首里，李白“借题发挥”借酒浇愁， 抒发自己的愤激情绪。 这首诗非常形象的表 现了李白桀骜不驯的性格： 一方面对自己充满自信， 孤高自傲； 一方面在政治前 途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅， 具有很强的感染力。 李白咏酒的诗篇极能表现他的个性， 这类诗固然属长安放还以后所作， 思想 内容更为深沉，艺术表现更为成熟。《将进酒》即其代表作。 《将进酒》原是汉乐府短箫铙歌的曲调，题目意绎即“劝酒歌”，故古词有 “将进酒，乘大白”云。作者这首“填之以申己意”（萧士赟《分类补注李太白 诗》）的名篇，约作于天宝十一载（ 752），他当时与友人岑勋在嵩山另一好友 元丹丘的颍阳山居为客， 三人尝登高饮宴 （《酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待以诗 见招》：“不以千里遥，命驾来相招。中逢元丹丘，登岭宴碧霄。对酒忽思我， 长啸临清飙。”） 。人生快事莫若置酒会友， 作者又正值“抱用世之才而不遇合” （萧士赟）之际，于是满腔不合时宜借酒兴诗情，来了一次淋漓尽致的抒发。 诗篇发端就是两组排比长句， 如挟天风海雨向读