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对中华文明礼仪的看法在古代礼主要讲述的就是封建制度下的等级观念最注重君君臣臣父父子子正所谓君要臣死臣不得不死如若违背那便是不忠忠孝义构成了当时礼的总纲但却过于注重等级观念而产生了偏差偏离了礼存在的真正目的与意义却为孔子他们所推崇如西周时礼所要解决的中心问题是尊卑贵贱的区分周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定它的名目繁多有吉礼嘉礼凶礼宾礼军礼等他是维护等级制度防止僭越行为的工具最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制在殷商时君位的继承多半是兄终弟及传位不定周公确立的嫡长子继承制即以血缘为纽带规定周天子
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对中华文明礼仪的看法
在古代，礼主要讲述的就是封建制度下的等级观念，最注重 “君君，臣臣， 父父，子子 ”，正所谓君要臣死，臣不得不死，如若违背，那便是不忠。忠孝义 构成了当时礼的总纲，但却过于注重等级观念，而产生了偏差，偏离了礼存在 的真正目的与意义，却为孔子他们所推崇。如西周时，礼所要解决的中心问题 是尊卑贵贱的区分，周礼是表示等级制度的典章制度和礼仪规定。它的名目繁 多，有吉礼、嘉礼、凶礼、宾礼、军礼等。他是维护等级制度、防止 “僭越 ”行 为的工具。
最重要的是嫡长子继承制和贵贱等级制。在殷商时，君位的继承多半是兄 终弟及，传位不定。周公确立的嫡
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