(精选)思想道德修养34003.pptVIP

思 想 品 德 修 养; 十七大报告指出：加强文化建设，明显提高全民族文明素质。社会主义核心价值体系深入人心，良好思想道德风尚进一步弘扬。 现阶段的思想品德修养要以胡锦涛总书记提出的以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观为主线，通过理论学习和实践体验帮助大家加强思想品德修养，全面提高思想道德素质。 思想政治教育过程及其规律告诉我们，一个人思想品德的形成与发展过程实际上是其品德结构中知、情、信、意、行五个基本要素均衡发展的过程。;思想品德修养与树立社会主义荣辱观;一、品德认知——知荣明辱 ;社会主义荣辱观的提出;;胡锦涛同志提出的“八荣八耻”社会主义荣辱观的重要论述，是对社会主义精神文明建设理论的继承和发展，代表了先进文化的前进方向，对推动社会主义三个文明建设协调发展产生重大而深远的影响。开展社会主义荣辱观教育，既是中华民族传统美德的继承，又具有鲜明的时代特色，是落实科学发展观，构建社会主义和谐社会的本质要求，对于推进改革开放大业，实现中华民族的整体腾飞具有重大的现实意义和深远的历史意义。;改革开放以来，我国经济政治文化得到了迅速发展，但同时人们的传统道德观念却受到很大的冲击，致使相当部分公民在道德评价标准上感到迷惘，少数人思想混乱，道德缺失，是非、善恶、美丑混淆，把投机取巧视为“有本事”，诚实守信反被视为“老古板”；好逸恶劳成了“潇洒”，辛勤劳动却成了“冒傻气”，拜金主义、享乐主义、极端个人主义腐蚀着一些人的灵魂，严重损害了社会风气。这些颠倒错位的荣辱观也致使许多人没有了自己的人生价值目标，或随波逐流或浑浑噩噩，不断远离正常的生活轨道逐渐走向堕落的深渊。; 礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。 ——管仲《管子》 仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。 ——管仲（司马迁《史记.管晏列传》） 人不可以无耻，无耻之耻，无耻矣。 ——《孟子·尽心》 士皆知耻，则国家永无耻矣；士不知耻，为国之大耻。 ——清·龚自珍 ;经过30年的改革开放，目前我国的现代社会总体上是开放和宽容的，使人们的社会生活多样性，也给了每个人选择自己生活方式的自由。不可否认，在眼下社会转型、金钱诱惑潮流中混杂着不少“恬不知耻”的“光着身子游泳的人”，这些人不同程度的表现出颠倒是非，以丑为美，以恶为善，以耻为荣。所以，树立和践行“八荣八耻”要先学会“羞耻”。　　;不是吗，还不需要你细咂思味，社会上不少“恬不知耻”之人的形象就会展现在眼前。大至伦理之道，小到文明礼貌中乱了套的羞耻观随处可见。 有人对过去羞于启齿的权利、名誉、地位，现在一概当仁不让； 有人伸手要官、要权、要待遇，如果要不到就闹； 有人在婚丧嫁娶中大操大办、铺张浪费引以为荣，对待批评竟然说“花自己的钱，你管不着！”； 还有人向社会要名誉、地位，如要不到就自封、自吹、自捧； 也有人在经营买卖中，坑了人觉得是机智，骗了人觉得是高明，赖了账觉得自己占了便宜； 至于在日常生活中的那就更多了，随地吐痰被罚款，反而掏出张大票“气派”地说：“不用找了，剩下的我再吐一口！”好象理屈者是管理者； 公交车上有人请年轻人给老者让座，青年人却说：“他是你什么人，要你多管闲事！” ┅┅ 总之，这些人离开做人的底线，在他们的心目中，那种谦逊有礼，“不知荣辱乃不能成人”的君子之德反都成了虚伪、愚蠢、迂腐，在他们的字典里，恐怕“羞耻”二字早被抹掉了。　;假;“泛瘾式生存” 南方一家媒体在2007年8月的一组文章中称： 现代社会有三粒毒药： 消费主义 性自由 成功学;※理想信念的迷失 ※价值取向的偏差 ※道德素质的滑坡 ※荣辱观念的错位 ※责任意识的淡薄 ※诚实守信的缺失 ;一代代青少年的心灵状态，决定着中国的未来;二、品德情感——好荣恶辱 ;精神家园;作为民族独特精神气质和价值取向的共有精神家园，是民族安身立命的所在、生存发展的支撑、身份归属的标志，是维系民族共同生命的最根本力量。 ;胡锦涛在美国耶鲁大学发表重要演讲(2006.4.21) ;中华民族共同的精神家园——;公正无私、嫉恶如仇、诚实笃信、不尚空谈、戒奢节俭、防微杜渐、三省吾身、豁达大度、温良恭俭让等修身之道； 敬业乐群、公而忘私的奉献精神； 天下兴亡、匹夫有责，“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的爱国情操； “先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的崇高志向； 自强不息、艰苦奋斗、勤劳勇敢的昂扬锐气； “富贵