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主要作连词用,可以表示以下关系： l．并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如：①温故而知新,可以为师矣 《(论语)十则》) ②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) 承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如：①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。 《得道多助,失道寡助》 转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如： ①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游 记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲 信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。 《得道多助,失道寡助》 递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《 醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》 修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而 行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》) 以 (一)介词 介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼 记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》) ③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) 介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。 ①策之不以其道,食 之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之 界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) 表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧,投以骨(《狼》)②遂 许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》) (二)连词 表示目的,相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝 遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④故为之文以志(《始得西山宴游记》) 表示结果,可译作“以至”‘“因而”。如： ①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《 出师表》)②以伤先帝之明(《出??表》) 有时相当于连词“而”。如：①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧;(《始得西山宴游记》) (三)“以”还可作动词(属于实词)用,可译为“认为”。如：①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出 师表》)②魏武将见匈奴使,自以形陋。(《〈世说新语〉三则》) 于 介词“于”的主要用法有： 表示动作发生的处所、时间,译作“在”“从”。如： ①公与之乘,战于长勺(《曹刿论战》) ②子墨子闻之,起于鲁(《公输》) 表示动作的对象,译作“向”“对”“同”“给”“到”等。如：①操蛇之神闻之,惧其不已 也,告之于帝(《愚公移山》)②贫者语于富者曰(《为学》) ③每与臣论此事,未尝不叹息痛恨 于桓、灵也(《出师表》) ④故天将降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)⑤况仁人庄士之遗风 余思,被于来世者何如哉(《墨池记》) 用在被动句中,介绍行为主动者,可译为“被”。如：“受制于人”的“于”。 用在形容词之后,表示比较,一般可译作“比”。如：使人之所恶莫甚于死。(《鱼我所欲 也》) 表原因,可译为“由于”“因为”。如：生于忧患,死于安乐。 2 文言文虚词的用法 ①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！（《伶官传序》） （三）作语助词，相当于“啊”。 ①新妇车在后，隐隐何甸甸。（《孔雀东南飞》） （四）何：通“呵”，喝问。 ①信臣精卒陈利兵而谁何。（谁何：呵问他是谁何。意思是检查盘问。）（《过秦论》） 【何如】【奈何】【若何】表示疑问或反问，译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。 ①以五十步笑百步，则何如（《季氏将伐颛臾》） ②其辱人贱行，视五人之死，轻重固何如哉（《五人墓碑记》） ③沛公大惊，曰：为之奈何?（《鸿门宴》） ④奈何取之尽锱铢，用之如泥沙（《阿房宫赋》） 【何以】即“以何”，介宾短语，用于疑问句中作状语，根据以的不同用法，分别相当于 拿什么凭什么等。 ①一旦山陵崩，长安君何以自托于赵（《触龙说赵太后》） ②不为者与不能者之形何以异（《齐桓晋文之事》） ③吾王庶几无疾病与，何以能鼓乐也（《庄暴见孟子》） 【无何】译为“不久”“没多久”。 ①抚军不忘所自，无何，宰以卓异闻，宰悦，免成役（《促织》） 【何乃】译为“怎能” ①阿母谓府吏：何乃太区区（《孔雀东南飞》） 3．【乎】;3;4;5;6;7