古诗诵读“三要三不要” 千古绝句最美古诗文.docVIP

古诗诵读“三要三不要” 千古绝句最美古诗文 　　古诗以优美的画面、鲜明的节奏、深远的意境、委婉的音韵给人以“情”的陶冶和“关”的享受。要想真正领悟其中深意，诵读是必不可少的一种手段。叶圣陶老先生曾说过：“所谓关读，就是把作者的感情在读的时候传达出来――激昂处还他个激昂，委婉处还他个委婉。”通过诵读，把无声的文字化为有声的语言，把储存信息的符号载体还原成作者所要传达的真情实感，作品的情境跃出纸面，使人不知不觉进入到诗歌的意境中，进而感受到诗的关。 　　然而在语文教学中，有些教师没有将主要精力放在诗歌诵读上，不通过诵读这一方式悟情明理，却多停留在字面讲解上，以机械的识记、繁琐的讲析、零乱的问题代替学生的诵读与感悟，不但没有达到课堂教学的最优化，而且使古诗失去了灵性，陷入单一性，使学生出现即使背得滚瓜烂熟，却不能深入体会诗中意境的状况。 　　那么，如何才能正确诵读古诗呢?我认为要做到“三要三不要”。 　　 　　一、何谓“三要” 　　 　　1.要了解古诗作者。孟子说：“颂其诗，读其书，不知其人，可乎?”了解诗人是引导学生理解诗歌内容，体会诗人创作时的丰富情感的重要一环，它可以使学生对诗歌及诗人有一个初步感知，为理解诗歌作好铺垫。了解诗人可以从诗人的诗风、诗人的评价、诗人的创作背景进行。只有充分了解诗人的情况，才能正确把握诗人写这首诗时的情感。如在教学《九月九日忆山东兄弟》一诗时，我首先向学生介绍了重阳佳节及诗人王维在写这首诗时的背景：当年王维17岁初次离开家乡，孤身飘零在异乡。恰逢重阳佳节，因相隔遥远，交通不便，便写下了这首诗，并被世人广为传颂。从中学生了解到诗人少小离家，在佳节之日有家不能回，心中感伤，由此奠定全诗基调。 　　2.要把握古诗文的朗读节奏。小学生学过的诗以五言(七言)绝句(律诗)为主。一般来说，按表音节奏划分多，按表意节奏划分少。五言有“二二一”节奏，也有“二一二”节奏，如“种豆/南山/下，草盛/豆苗/稀”，“大漠/孤烟/直，长河/落日/圆”。七言有“二二三”、“二二二一”节奏，如“商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花”，另外还有“二二一二”节奏和“四、三”节奏，如“春蚕/到死/丝/方尽，蜡炬/成灰/泪/始干”，“山重水复/疑无路，柳暗花明/又一村”等。同时，韵脚要读得响亮而稍长，读出诗歌的韵味。 　　3.要注意掌握古诗感情基调。如壮志难酬、苍凉悲怆的《渔家傲》，豪迈奔放、想象瑰丽的《望天门山》，气壮山河、慷慨悲壮的《从军行》，委婉含蓄、感情真挚的《春夜洛城闻笛》，与世无争、清新自然的《归园田居》，忧国忧民、沉郁顿挫的《春望》。只有准确把握古诗感情基调，才能真正深入作者内心，达到以读悟情的目的。如：今天我有幸欣赏了武汉市汉阳区钟家村小学李霖老师执教的一堂课，其中李老师那轻重有序、张弛有度的诵读给我留下极为深刻的印象。李老师准确把握了诗人感情基调，先抑后扬，准确表现出诗人既伤感而又欣慰的心情，真正是“随风潜入夜，润物细无声”。试想，有这样准确而细腻的诵读示范，这堂课何愁不成功? 　　 　　二、何谓“三不要” 　　 　　1.不要以同一标准要求学生。俗话说：“十个指头有长短”。学生的生活体验、朗读水平会因地域和环境不同而有所不同，读出来的感觉也会各不相同。教师如果不顾学生的差别，不因材施教，不考虑教学对象和教学条件，硬要统一要求，无异于拔苗助长，适得其反。因此，我觉得教师要深入学生，调查研究，制定切实可行的计划，引导基础薄弱的学生逐步提高朗读水平。 　　2.不要为读而读。有些教师在教学中，采用齐读、男女生读、小组读、个人读等方式要求学生诵读古诗。花样不少，然而在学生读完之后，却不及时给予学生中肯的评价甚至不评价。这样学生在读完之后，由于得不到教师的指导和点评而无法提高朗读水平，从而影响学生的诵读兴趣。 　　3.不要仓促上阵。教师在指导学生朗读前，由于忽视感情积累、酝酿的过程，缺乏感情理解的基础，仓促间让学生朗读，使学生感到朗读古诗纯粹为了完成任务，体会不到其中意境，“味同嚼蜡”。久而久之，学生失去了兴趣，教学效果就可想而知了。