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天理与法律的交汇 　　摘要儒家学说对法律的渗透和影响是中国封建社会法制发展的重要特点，两千余年的封建法制，就是法律伦理化、道德化，儒学政治化、法律化的过程，本文着眼于封建时代后期占据主导地位的理学对法律法制的影响，试图阐述宋代以后中国社会世俗化发展的趋势。 　　关键词理学德刑礼法息讼 　　作者简介：张嘉琦，浙江省金华市汤溪高级中学。 　　中图分类号：D929文献标识码：ADoI：/ 　　中国古代两千余年的皇朝时代，是一段外儒内法的统治历程，自汉代董仲舒始，为了使儒学成为治国平天下的治世显学，而非仅仅为了修身齐家，众多儒学家便力图使儒学的体系与现实统治的需要相适应，董仲舒的春秋决狱更是把儒家经典道德作为了立法司法的准绳。 　　到了宋代，商品经济的勃发和土地人身依附关系的削弱，使得社会结构发生了巨大变化，“宋太祖乃尽收天下之利权归于官，于是士大夫必兼农桑之业，方得赡家，一切与古异矣。仕者既与小民争利，未仕者又必先有农桑之业方得给朝夕，以专事进取，于是货殖之事益急，商贾之事益重。非父兄先营事业于前，子弟即无由读书以致身通显。是故古者四民分，后世四民不分……此宋、元、明以来变迁之大较也。”正是这种社会思想的功利化严重削弱了儒学的统治地位，朝廷为了维护统治阶层的稳固，力图恢复儒学正统，贯彻礼教纲常，理学思想应运而生。 　　理学思想，首推二程的洛学、朱熹的闵学，在哲学的本体论上，理学将意识上