饕餮纹之剖析.ppt

饕養纹样之探析  神秘的饕餮纹 饕養是一种想象中的神秘怪兽商周时期饕餮纹样在青铜器上最为 常见具有鲜明的宗教文化特征饕餮纹与中囯古代的酒文化建筑音 乐艺术密切相关在现代文化中也传承着历史的遗韵  饕餮纹这种纹饰最早出现在距今五千年前长江下游地区的良渚文 化玉器上《吕氏春秋先识》篇内云:“周鼎著饕餮,有首无身,食 人未咽,害其及身”饕餮纹在二里头、夏文化中青铜器上已有了以 鼻梁为中线,两侧对称排列,通常的下唇饕餮纹出现在青铜器上 尤其是鼎上商周两代的饕養纹类型很多,有的像龙、像虎、像牛、 像羊、像鹿;还有的像鸟、像凤、像人饕餮纹这种名称并不是古时 就有的,而是金石学兴起时,由宋人起名的,最完美的饕養纹面具 高210公分,现藏于美国西雅图书馆西周时代,其神秘色彩逐渐减 退  饕餮纹饰的主 要形式来源于对 称,两个相同的 纹样以新形成的 兽型图案的鼻梁 严格对称从而形 成漂亮而严禁的 构图形式和全新 的纹样形式  饕養成为商周鼎的主要纹饰。宝鼎是华夏民族在青铜 时代的立国之重器。在周朝,一言九鼎”的“鼎, 是象征至高无上王权的神器和礼器,也是祭天祭祖的祭 器,鼎在华夏先民心目中处于民族“图腾柱”的地位 因此,只有属于民族的图腾才有资格登上如此崇高的地 位,而被镌刻铸造在宝鼎重器之上。这—现象又反映出 两个问题:其一,到商周时,华夏族可能还仍然崇拜狼 图腾,至少是猛兽图腾,炎帝黄帝族祖先的图腾崇拜遗 风可能还继续存在,而周朝时期的华夏族受狼图腾的影 响更深,因为,周起源于西戎,而西戎大多是崇拜狼图 腾的游牧族。其二,当时的龙”可能还没有被普遍接 受,尚未真正成为华夏族的民族图腾,否则,象征王权 的宝鼎就一定会以龙作为主要纹饰。而且,当时周天子 也还没有坐龙座,那时还延续着炎黄游牧遗风,席地而 坐  周鼎上的纹饰主要由饕餮纹和云纹所组成,以饕餮为 中心,云纹环绕其周围显然,饕餮神兽在天上,从云层 里探出头,俯看人间它的身体则藏在云里,不知是否有 蛇身或龙身,但是如果在饕餮脑袋后面续上龙身,那就 与后来的标准龙相差不远了。所以,我认为,在狼图腾 和龙图腾之间可能还有一个饕餮图腾的过渡阶段。饕餮 既有狼的性格,又有后来龙的狰狞面目  牛方鼎,高732厘米,口长644厘米,宽455厘米:現家台北  饕餮图详解 毛或善身 餐餐解示意图  古代饕餮纹宗教文化 如商代象盖饕餮纹铜觥:器通高17.7厘米,由器身、足与盖所组 成。盖面饰有饕養纹,以细云雷纹衬底。器物的腹部饕養饰纹。动物 纹样具有宗教意义。商代时期的各类鼎上,均有饕餮纹饰样,鼎是先 民用来祭祀的最常见而神秘的器皿,其宗教意义浓厚