第6课-文艺复兴和宗教改革课件.pptx

第六课 文艺复兴和宗教改革; 人文主义的根源是古希腊思想文化。以智者学派、苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等为代表，他们从实际出发，以人为本，洞察宇宙，探索人生，在他们的思想中蕴涵着西方人文精神的滥觞。 ;当欧洲历史进入到中世纪时期，人文主义几近湮灭。 中世纪是人类文明的黑暗时代，基督教在欧洲进行着精神专制， 神性高于人性。 这一时期欧洲没有强有力地政权来统治，教权高于王权。;从出生到离世;IN GOD WE TRUST;你知道他们要依据什么宣誓吗？;原罪说：亚当、夏娃偷吃禁果，证明肉体是罪恶的王国。 赎罪说：人间不是幸福，人只有抑制自己的情欲和欢乐，在忏悔中走完人生痛苦的历程，才能接近上帝，获得永恒的幸福。 来世说：人本身是鄙贱的，应该消极处世，把一切寄托于来世。;随心所欲 禁欲苦行 无拘无束 压抑人性 张扬个性 麻木顺从 思想开放 愚昧迷信 以人为本 言论自由 神权至上 追求享乐 ; 这场灾难（鼠疫）开始于1348年，之后迅速袭击整个欧洲。此后又爆发了四次。黑死病致使欧洲人口锐减1/4到1/3（?约2000-2700万）。尸体纵横，人心惶惶，到处呈现着触目惊心的恐怖景象，世界末日即将到来……这时教会发话了：黑死病是上帝对人类罪恶的惩罚。于是有人就突然信了基督，也有的用自我鞭刑来求取饶恕。然而事实并没有如教会所言，瘟疫并没有对好人和坏人进行区分，甚至很多大主教都被瘟疫夺去了性命。;第6课 文艺复兴和宗教改革;请思考：文艺复兴运动首先兴起于意大利，主要有哪些原因？;走进一个时代;2、成就： （1）文学三杰 但丁：《神曲》 薄伽丘：《十日谈》 彼特拉克：《歌集》 （2）美术三杰 达·芬奇：《蒙娜丽莎》《最后的晚餐》 米开朗琪罗：《大卫》 拉斐尔：《西斯廷圣母像》; 《神曲》全诗分《地狱》《炼狱》和《天堂》三部。但丁作为中世纪的最后一位诗人和新时代的最初一位诗人（恩格斯语），率先抨击天主教，被视为文艺复兴的先驱。 但丁对教皇尼古拉三世说： “你留在这里(指地狱)吧， 因为你受的刑罚是公正的……因为你的贪婪使世界陷于悲惨，把好人蹂躏，把恶人提升…… 你们把金银作你们的上帝，你们和偶像崇拜者有什么不同？”; 一位父亲丧妻后带着两岁的儿子隐居山间，皈依天主教。 儿子十八岁时，父亲第一次带他去佛罗伦城，儿子见到了皇宫、街道、车马等许多新鲜的事物。前面走来了一群美丽的姑娘，儿子问： “这是什么？” 父亲怕儿子起邪念，骗到：“它们叫绿鹅，是祸水，不可接近。” 儿子默然，走了很久冷不丁的说：“父亲，如果你爱我的话，看在主的份上，让我带一只绿鹅回家吧，它们是多么美丽可爱啊!;16;;◇ 史上最神秘的微笑 ◇专家解读《蒙娜丽莎的微笑》“对象的表情和含义，完全跟了你的情绪而转移。你悲哀吗？这微笑就变成感伤的，和你一起悲哀了。你快乐了吗？她的口角似乎在牵动，笑容在扩大，她面前的世界好像与你的同样光明同样乐。” —傅雷《世界美术名作二十讲》 ;;;;《西斯廷圣母》拉斐尔为西斯廷教堂创作的祭坛画。她的眼中流露出一丝哀伤和无奈，可能因为知道自己怀抱中的圣婴伟大的使命和悲惨的结局，但这并不影响她坚定的步伐。依偎在圣母怀中的圣婴，睁大了眼睛看着人世，稚嫩的脸上有一种与年龄不相符的凝重与庄严。;23;24;;26;3、扩展：传播至欧洲其他国家，如英国莎士比亚。 4、文艺复兴核心：人文主义 ①主张以人为中心，肯定人的价值和尊严。 ②反对教会的禁欲苦行，提倡追求自由、幸福和物质享受。 ③崇尚理性和科学，追求知识。;材料：根据材料思考文艺复兴有什么积极影响？ 恩格斯说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 恩格斯说：“文艺复兴这个名字没有把时代充分地表现出来。”; 16世纪初，在文艺复兴时期的文化已经达到高峰时，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。道德心与利己主义混杂起来，大多数的意大利城市国家都频繁的发生篡夺或谋反事件。阴谋，武装，联盟，行贿和背叛构成这一时期意大利的政治历史……这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 ;5、评价： 实质：反映新兴资产阶级要求的思想解放运动。 （1）冲击宗教神权的束缚，解放了人们的思想。 （2）推动文学艺术和科学的发展。;;;;二、宗教改革（笔记）;过程 （1）序幕：马丁·路德《九十五条论纲》（2）马丁·路德的主要宗教观点 ①认为信仰耶稣就可得救（“因信称义”，否定了教皇和教会的权威，使人获得精神自由） ②信徒有权直接阅读和解释《圣经》的权利 ③简化宗教仪式 ④君权高于教权 （3）宗教改革扩展并形成多个新教派;基督教