中国特色社会主义理论与实践研究课件 中特法治.pdf

主要内容 法治中国 科学立法 严格执法 公正司法 全民守法 引言 法的精神——苏格拉底之死 公元前399年春天雅典城邦的一场公正的恶法审判 原告：悲剧诗人迈雷托平、修辞学家赖垦、政治家安匿托士 被告：70岁的苏格拉底 被诉罪行：渎神，蛊惑败坏青年 审判团：501人 是否有罪：281张赞成票对220张反对票 是否判处死刑：360张赞成票对140张反对票 法治中国 法治是指依据良好的法律来治理国家和社会,法 律成为处理一切社会争议和纠纷的最终依据。 《布莱克法律辞典》： “法治是由最高权威认 可颁布的并且通常以准则或逻辑命题形式出现的， 具有普遍适用性的法律原则”， “法治有时被称为 ‘法律的最高原则’，它要求法官制定判决 （决定） 时，只能依据现有的原则或法律而不得受随意性的 干扰或阻碍。” 法治中国 法治与人治 所谓人治，就是掌权者个人高于法律，国家一 切事物的处理最终由少数掌权者按照个人主观意志 而非法律来确定。 在政治上，人治表现为专制与集权；在法律上， 人治不等于没有法律，有时甚至还有比较完备的法 律，但无论如何，法律权威都低于个人权威，君主 可以随时发号施令，以言废法，徇私枉法。 法治中国 法治与人治 在西方，对人治的论述不多，比较典型的就是 柏拉图。他主张贤人政治，公开提出应由哲学家当 他构想的那个 “理想国”的国王。 西方思想家绝大多数都是反对人治。 法治中国 法治与人治 我国古代思想家孔子就是人治的倡导者， “为 政在人”， “其人在，则其政举；其人亡，则其政 息”。 近代梁启超在 《先秦政治思想史》一书中首次 提出了 “人治主义”这一概念，并主张 “多数人 治”， “以民众为政治骨干。” 法治中国 法治与人治 （1）人治提倡圣君贤人的道德教化，法治强调 依法治理； （2 ）人治主张因人而异，对人的行为作具体指 引，法治强调对事不对人，提倡一般性规则； （3）人治推崇个人权威，维护专制体制，法治 弘扬民主，保障共和国体制。 法治中国 法治与人治 法治与人治相比较，优越性十分明显。 第一、法律不受人的感情因素、人性的影响而 能作出公正的裁决。 第二，法治有监督体系，能有力地防止个人专 断和腐败。 第三，法治是民主政治的基石，没有民主的制 度化、法制化，民主就没有保障，也不能发展。 法治中国 法治与人治 案例：朝鲜货币改革 2009年12 月1 日，朝鲜货币改革。规定每个居民最多兑换 10万旧币 （40 美元），超过部分要存在政府运营的银行里。 12 月15 日，朝鲜将每个居民能兑换新币的限额提高到50 万旧币，还向民众保证，存在银行里的超余部分旧币也能通 过银行存款的方式兑换成新币。 当局还规定，如果居民的银行存款少于100万则不需要接 受资产来源问询；如果居民的银行存款超过100万，在资产来 源正当的条件下，其银行存款仍能兑换成新币。 由于从银行里提取存款的手续繁杂，朝鲜居民存放在银 行里的钱等于 “奉献”给国家一样变成了废纸。 法治中国 法治与人治 人治的人性学基础