《哨遍·高祖还乡》优秀课件[宣讲].pptVIP

一、 【哨遍】村里准备迎驾。 社长忙着布置打扫街道、修整行宫，乡老、“忙郎”忙得不可开交。 二、 【耍孩儿】 【五煞】 【四煞】 ↓ 乐队和旗队 仪仗队 刘邦的侍从 三、 【三煞】 【二煞】【一煞】【尾声】 　　　　 　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　 　直接写刘邦 这乡民抖出刘邦的老底 　　 揭露刘邦的无赖行径：假公济私、中饱私囊 理清结构 * 精品PPT | 实用可编辑 一个生活在社会底层，熟悉刘邦底细，并在刘邦没有发迹前，和刘邦还有过一些瓜葛的农民的眼睛，勾勒了天子返乡的一幅幅画面。 　　这组套曲写的是汉高祖还乡，作者是从什么角度来表现这个事件的？ 思考？ * 精品PPT | 实用可编辑 　　皇帝外出的车驾是非常威武壮观的，可我们在读二至四三支描写这种场面的曲子时，感觉到异常滑稽可笑，这是为什么？ 　　作者通过旁观者的眼睛，层次井然地描写了皇帝出巡那种威严盛大的场面。然而，这个旁观者是个没见过世面的农民，也许他一辈子都没离开过村子，根本没看到过这些人物和东西，他是用自己掌握的那点知识来观察和理解这一切的，所以就像通过哈哈镜观察世界一样，一切都走了形。 ? * 精品PPT | 实用可编辑 这是一种反复铺陈欲抑故扬的手法，目的是为了造成戏剧性的效果。作者着意是写那个至此还未出场的人物，这样豪华威严的气派，来的肯定是个非凡的人物。然而当读者按这个思路去推想时，却突然来了个大转折。 套曲写的是高祖还乡，为什么主角不很快出场，而要用一大半的篇幅去写支差迎驾，銮舆仪仗之类的场面？是否有点走题？ * 精品PPT | 实用可编辑 　　结尾一曲是全组套曲的高潮，特别是最后三句：“白什么改了姓，更了名，唤做汉高祖”，更是余味无穷。怎样理解这个结尾呢？ 汉高祖还乡，结尾结在向他要帐上，这实在是意想不到的结局。而且最后三句意在指责他至今还想赖帐不还，更使人料想不到。但仔细想来，却又是合情合理的。 * 精品PPT | 实用可编辑 精品PPT·收集整理 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 参考借鉴 | 实用可编辑 装谁是谁，谁装谁，谁就是谁 看我非我，我看我，我亦非我 【般涉调】哨遍·高祖还乡睢景臣 * 精品PPT | 实用可编辑 元曲 元曲，元代具有创造性的文艺。包括剧曲和散曲。 剧曲：杂剧的曲辞，是戏剧这一舞台上表演的综合艺术的密不可分的组成部分。 散曲：韵文大家族的新成员，是继诗、词之后兴起的新诗体。　　　　　 * 精品PPT | 实用可编辑 散曲 散曲：有小令和套数两种体裁。 小令（ 叶儿）：曲短小精炼。源于晚唐五代，依一个曲牌填写一支小曲，是词的发展每句用韵，并加衬字。 套数（ 套曲、散套）：由不同曲牌同一宫调的若干支小曲联缀成套。　 * 精品PPT | 实用可编辑 天净沙·秋思 马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马， 夕阳西下， 断肠人在天涯。 * 精品PPT | 实用可编辑 作者简介 睢景臣，元散曲家。一作舜臣，字景贤，扬州人，生卒年不详。与《录鬼簿》作者钟嗣成相识。心性聪明，酷嗜音律，而仕途不得志。著有杂剧《屈原投江》 《牡丹记》 《千里投人》等三种，均不传。散曲尚存套曲三首，其中《高祖还乡》制作新奇，被人推为绝唱。 * 精品PPT | 实用可编辑 背 景 简 介 　　刘邦当过秦朝的亭长。父兄都耕田，他却好酒贪色，不爱劳动。陈胜吴广起义时，他响应起义军。后来势力