山西恒山导游词5篇.docx

山西恒山导游词 5 篇 恒山，含狭义和广义两个概念。 狭义的恒山，即所谓“北岳恒山 ”， 亦名“太恒山 ”，古称玄武山、崞山，高是山，玄岳等，明末清初被确 定为 “五岳 ”之北岳恒山。位于山西省浑源县城南 10 公里处，主峰天 峰岭海拔米，号称 “人天北柱 ”、“绝塞名山 ”。下面是小编收集整理的 山西恒山导游词 5 篇范文，欢迎借鉴参考。 走过桑干河， 我们就正式进入浑源县了， 浑源县地处山西东北部 面积为 1900 平方米，是我国的重点扶贫县。这里的自然资源丰富， 有煤、铁、铜等矿产资源，农业方面以黄芪、杂粮、蔬菜为主，现有 黄芪 26 万亩，使正北芪的主要产地，有 “黄芪之乡 ”的美称。旅游资 源得天独厚，北岳恒山、悬空寺。恒山风景区面积为平方公里，整个 景区为 4a 级风景区，是北方著名的旅游胜地。 我们知道恒山为五岳之一，共 108峰，自古恒山 18 景，而今天 我们要参观的就是 18 景中的第一奇景 ——悬空寺。 好了，我们现在已来到停车场请大家下车随我去参观。 悬空寺创建于公元 491 年，也就是北魏太和十五年，距今已有 1500多年的历史了。整个寺庙有 40 余间殿阁，它以西为正，大门朝 南开，寺庙均为木质所建， 楼体大都悬空，下面岩石支撑的十几根木 柱都不及碗口粗，所以，整个悬空寺就吊于半空之中，当地有这样一 句歌谣说：悬空寺，半天高，三根马尾空中吊。 那为什么悬空寺要建在这么高的而又不与地相接的地方呢 ?据史 料记载：南北朝时期，随着政治势力的分裂，作为本土宗教的道教也 分为了南北天师道场。 北魏时期，公元 446 年，太武帝拓跋焘听信道 长寇谦之的谗言， 发现寺庙里有兵器和女人， 说寺庙是不干净的地方， 一度灭佛，发生了太武帝灭佛事件，他将寇谦之请到京都平城，并在 那里设立了道坛。公元 491 年，孝文帝拓跋宏将天师道场移到恒山， 也就在当年，按照寇谦之道长的遗训 “上延宵客，下绝嚣浮 ”修建了这 座悬空寺。 那整个悬空寺的特点可以用三个字来概括 “奇、险、巧 ”。那这三 个字就体现在悬空寺的建筑艺术，选址技巧以及其他各个方面。 我们可以看出寺庙分为三个部分。 第一部分， 它是整座寺庙唯一脚踏实地的部分， 它的布局是三层 楼阁。实际就是把我们平时看到的平面的寺庙立体化了。 第一层是禅 堂，第二层是大雄宝殿，第三层是它的配殿。悬空寺的塑像是很多的， 其中有三尊最为珍贵， 说它们尊贵是因为它们的塑造艺术是十分独特 的，它们是采用脱纱的工艺。这三尊塑像就在大雄宝殿里，塑造的时 候，先用胶泥塑成泥胎，然后再外面用南方产的纻麻一层层的裹上。 之后再磨光、上漆、贴金，最后从在塑像时事先留好的地小孔中把泥 胎全部掏出来，这样塑像就像一个空的鸡蛋壳一样，中间是空的。这 三尊塑像高 50厘米，重量只有 3 公斤重，是寺里最轻、最名贵的塑 像。 那么第二部分和第三部分就是真正地悬在空中了， 给人的感觉是 十几根木柱支撑整个寺庙， 其实告诉大家大多数木柱是不承重的， 而 我们看到在每一部分起连接作用的是栈道， 在栈道的下面有一些横梁， 这些横梁是插入岩石中的， 在修建的时候， 将岩石凿出口小肚大的石 洞，里面放上锥形木楔，将横梁做成剪刀形猛力砸进去，木楔就钻入 横梁，外面的力气越大，里面咬合得就越紧， 它们把力就压在岩石上。 我们看到的横梁只是整个横梁的三分之一， 其余三分之二全部插在岩 石中，这也就是半插飞梁为基，巧借岩石暗托。 那么木头就怕虫蛀，而这里木头是用当地的铁杉并经桐油浸泡， 所以大家是不用担心的。 此外，它的选址也体现了他的特点。 首先我们看悬空寺对面的山 峰，它是恒山的第一主峰 —天峰岭，海拔 XX 米，它为悬空寺挡住了 太阳，就是在日照时间最长的夏至日， 悬空寺的日照时间也只是三到 四个小时。我们再看悬空寺背靠的这座山峰，它是恒山的第二主峰 ——翠屏峰，大家可以伸出手，我们看悬空寺就被环抱在掌心中，上 面巨大的山崖遮下来，当下雨的时候，雨水顺着山崖，流进我们现在 所在的山谷金龙峡里， 左右两侧的山崖又成弧形， 当风吹过来的时候， 增大了风的阻力，再大的风到了这儿也就变成了微风。这样风吹、日 晒、雨淋都不会对悬空寺造成侵害，就难怪它会有 1500 多年的历史 了。 寺庙由南向北逐步升高，在第三部分，也是最高处，这里有一座 很有特色的殿宇 ——三教殿，里面供奉的是释迦牟尼、老子、孔子， 三位是三大宗教的创始人， 中间的释迦牟尼， 大慈大悲像，表情安详， 左边的孔子则是双唇紧闭，横眉怒目，心里可能是有一些不平衡吧， 右边的老子却是一幅仙风道骨，稳坐钓 yu 台的模样。三位好像是在 讨论一件事情，不过 1500 多年了，他们的座次却从未改变过，我们 也就不便多说什么了。 我们知道， 恒山自古就是兵家必争之地， 那么每