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关于噪音问题的线上讨论 主持人： 何一杰 参与学者： 郭人瑞，胡易容，彭佳，饶广祥，宗争 噪音是一个古老的话题。 公元前 3000 年，《吉尔伽美什》 中，上帝为了让人类安静下来， 让洪水泛滥；公元前 850 年，荷马描述了战争中的噪音；公元 44 年，凯撒宣布车辆从日出 到黄昏前 1 小时，在城区内行驶是违法的； 19 世纪，叔本华在《论噪音》中写到 “有杰出才 智的人对任何形式的扰乱深恶痛绝，因为扰乱转移了或分散了他们的思路，尤其是噪音 ”； 1948 年， 法国无线电工程师皮尔 ·舍费尔上演了噪音音乐会， 同年， 贝尔实验室的克劳迪 ·香 农出版了《通信的数学原理》 。噪音从人类历史文化的源头开始，就一视同仁地打扰着每一 个平凡的、伟大的头脑。 从声音的吵闹， 到传播的干扰， 从物理学到信息论， 近百种不同的对象都与噪音这个词 语产生了联系。 “色彩噪音”、“图像噪音”、“宇宙噪音”、“噪音交易”、“广场舞噪音” 等等， 噪音相关的对象越来越多，相差也越来越远， 以至于在面对“噪音是什么” 这个不加限定的 问题时，只能说，噪音是一个词汇（见米歇尔·希翁《声音》一书） 。这个机智的答案看似没 有说明任何实质性的问题，但它隐含着另外一个疑问：为什么都用 “噪音”这个词汇而不是 其他，面对不同对象的时候为何会有相似的概念产生？这一点足够引起符号学的注意： 噪音 问题的背后可能与人类表意文化的特质有关， 它建立起了从生理到心理， 从个人到社会的一 种联系，或者说提供了一个思考的路径。 主持人：本期我们邀请到了几位符号学、 传播学、 艺术学领域的学者， 从各自不同的角度对 噪音这个话题进行线上讨论。 噪音本身没有一个统一的定义， 为此， 有必要向各位 首先请教，您研究的领域是如何看待噪音问题的？ 郭人瑞： 如果从声音的角度来说，我觉得噪音分为两种： 一种是从物理学上面，超过了人耳 能够清楚识别的频率， 但是又能被人耳察觉到的声音， 这种声音会让人焦躁， 烦闷。 这种噪音基本上不存在任何意义； 第二种应该就是比较有讨论意义的， 非特定环境 下不和谐的声音，比如一阵和谐的音乐中间出现的，汽车声， 打铃声，或者同样是 音乐，但是是与本来的乐音不同调不和谐的。 饶广祥： 噪音是对传播者要传播的信息的干扰因素， 是影响意图实现的因素。 就广告传播而 言，所有影响广告信息传播的因素都是噪音， 比如同一个时段同一个媒体上发布的 其他广告等。 胡易容： 这个问题可以视为噪音日常语义色彩讨论， 答案是显而易见的。 从这个词的词义词 源或日常语义来说，是有一定指向性的。它相对于“非噪音”或“信息有效传输” 的一个对立概念，它是有一定贬义性，被视为一种干扰。 彭 佳：如果将噪音视为一种干扰、 影响或者说歧义， 它的确应当为视为人类人化的特有现 象。从生物符号学的角度而言， 动物的绝大部分活动都是实用目的性的 （西比奥克 认为动物已经具有 “前艺术”符号， 此处暂且存而不论） 。按照 U