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* * 怎么看缠足 * * * * 中国妇女最缺乏的是“政治的常识”和“社会的关心”。 媒介与女性研究方法——以科学精神看待女性 媒介与女性研究中心 唐觐英 媒介与女性研究方法 一 科学精神 二 以科学精神认识女性:视野 三 以科学精神认识女性：分析 交流与总结 一 科学 科学是我们的普遍精神吗? 科学精神是什么 科学精神是什么?我姑从最广义解释:“有系统之真知识,叫做科学，可以教人求得有系统之真知识的方法，叫做科学精神。” （梁启超，1922） 求真知识 求有系统的真知识 二、以科学精神认识女性:视野 眼光向下看 劳动者 “妇女自古以来是劳动者” 以科学精神认识女性:视野 以科学精神认识女性:视野 1924年,上海一家丝织厂发生大火，烧死80　多名女工; 各女工闻声跃起，则火已延烧东屋，东屋本有可通西屋之大梯，但晚间在东屋的门皆关住，故无论西屋之梯已烧断或不烧断，皆无从逃生。只得向东屋之梯奔逃，此梯由厂屋右侧一小弄内出入，人多梯狭，门口又极小，而可怜之女工，虽际此生死关头，犹不舍其饭篮与铺盖，于是体大口小，愈是难以挤出。昏乱中互相践踏，反将门口堵住，二层楼本有窗三扇，然皆用铁栅阻止，不能跳出，及十一时余，……救火车到时，……中有照顾其儿女，而不及逃生者，有因扶携其亲母，致葬身火穴者……焚毙者约百人，有方哺乳之幼儿及怀孕之妇女多人，皆罹于灾，可谓浩动矣。（《申报》，1924年3月11日） 以科学精神认识女性:视野 1993年11月19日深圳市葵涌镇致丽玩具厂发生了一场大火。在这场大火中有87人死亡（女85人,男2人），20重伤，25人轻伤。 （ 《工人日报》1993年11月26日） 以科学精神认识女性:视野 资本主义制度利用了父权制。（美国经济学家 海迪·哈特曼,20世纪70年代末） 女子所处的地位是被压迫者，并且是两层的被压迫者。经济制度压迫着我们，男权制度压迫着我们 。（王一知，1923） 妇女解放与劳动解放，是天造地设的伴侣。劳动解放了妇女才得真正的解放。（向警予，1924） 三、以科学精神认识女性:分析 具体问题具体分析 研究案例:缠足的存在与消亡之谜 缠足的存在与消亡之谜 解释1、缠足同阶级相关,同城乡差异也隐约相关。 局限:既非精英又非赤贫的广大农村妇女人口? 解释2、农田劳动。 局限： 解释3、族群。 缠足的存在与消亡之谜 华北 北方妇女不务农? 在有515个家庭的一组中,88%的男性和80%12岁以上的女性在干农活。1926-1933年，社会学家西德尼·甘博，河北定县研究 缠足的存在与消亡之谜 缠足妇女被要求从事可能被归于“轻活”的工作。与缠足相容的“轻”活,特别强调劳动的地点、速度以及完成任务所需要的身体部位，精确地讲是“手工活”。 缠足的存在与消亡之谜 20世纪初,在滇西村落中，裹脚并没有妨碍妇女参加大田劳动，尽管这对其生产率的影响不得而知。经访谈得知，裹了脚的妇女能够并且的确在潮湿的稻田里劳动，也在旱地种菜。 在家庭纺织消亡之前，禄村妇女的教育和社会化强调忙碌的手和静止的脚。 缠足的存在与消亡之谜 不了解影响妇女工作骤变的经济环境,通常采用的心理与文化解释很容易被粘贴到我们的知识空间中 妇女问题中的经济因素 手工业生产被机械生产打倒,产业革命影响下，中国妇女的生活境遇败落。其中，中等妇女靠结婚谋生活的方法已不可靠，要离开家庭到社会上谋职业。由此引发经济独立的要求、向社会要求教育和职业的门户开放、向男子要求法律上、社会上、经济上的两性平等。同样是产业革命导致物质生活改变，下级妇女进入工厂，结果备受掠夺压迫，而发出反抗力。中国妇女运动的新趋向就是下等妇女的反对资本制度。 王会悟，1922年 小结 当代媒介与女性研究的视野 运用性别的新视角,揭示媒介内容中的性别歧视问题 进行有关媒体职业女性、女性受众等的实证调查研究 运用各种媒介批评理论深入分析媒介与女性的相互关系 考察中国媒介与女性的历史发展、当代实践 研究媒介与女性研究理论、方法 运用性别的新视角,揭示媒介内容中的性别歧视问题 被“凝视”与被“驱逐”——女大学生对媒体中女性形象的审视 （韩贺南，2004） 进行有关媒体职业女性、女性受众等的实证调查研究 关于中国新闻界男女平等现状的调查与剖析 （陈崇山，1997） 运用各种媒介批评理论深入分析媒介与女性的相互关系 考察中国媒介与女性的历史发展、当代实践 近现代中国女新闻工作者的特色与传统 （宋素红,2003） 结语:以科学精神看待女性 阅读: 《科学精神与东西文化 》（梁启超,1922） 《人权与女权 》 （梁启超，1922） ） 总结：媒介与女性研究的理念 发展的目标 社会担当 * * 大家好！ 今天是第三讲，媒介与女性研究方法