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东北师范大学教育硕士学历;
吉林市“四星级教师”;
吉林市教学新秀;
吉林省高中历史名师工作室成员;
吉林市互联网学校首批“云教师”
吉林市教育科学规划课题优秀科研成果项目主持人。 ;; 单 元 概 述;话说天下大势,分久必合,合久必分。
——罗贯中;采菊东篱下,悠然见南山。
——陶渊明; 仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。
——王羲之;三国两晋南北朝时期(又称为魏晋南北朝时期)
持续时段为220年—589年。上自东汉灭亡,下至隋灭陈统一全国。是中国历史上分裂时期,也是民族交融的重要阶段。
其中包括:
三国时期(220—280年)
西晋时期(266年—316年)
东晋时期(317年—420年)
南北朝时期(420年—589年)等几个阶段。;三国两晋南北朝的政权更迭;1.“民族交融” 的含义:
民族交融是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理特征等方面的相互影响和渗透。民族交融既包括少数民族汉化的过程,又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。
由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族,因此历次民族交融均以汉族为核心发生。
;2.为何用“民族交融”代替“民族融合”的表述
民族交融是指各民族间平等相处、经济文化交流、生活习惯互相影响、生产方式趋于一致,不一定使一个民族丧失本民族原有特征而成为先进民族的组成部分。
——刘振华《论陈寅恪魏晋南北朝史研究》
民族融合包含着民族差异的消失、民族消亡的意思,而民族交融则包含着尊重差异、包容多样的意思。鉴于社会主义初级阶段民族关系的发展状况,很多学者认为我国现阶段不宜提“促进民族融合”。
——赵剑锋《为何用“民族交融”替代“民族融合”》;材料一:西晋末年少数民族分布与北方流民南迁示意图(书P27); 材料二:北魏孝文帝改革的内容(书P30)
1.迁都洛阳,并将迁到洛阳的贵族的籍贯一律改为洛阳,死后不得归葬平城。
2.汉族服饰取代鲜卑服饰,禁鲜卑语,统一说汉语。
3.改鲜卑姓为汉姓,仿照魏晋以来汉族社会的士族阶层,将改??的部分鲜卑贵族定为一等高门,鼓励与汉族高门通婚。;材料三:从东汉开始,西北边缘地区的少数民族或因被中原王朝所征服,或因自身经济发展需要,纷纷向中原迁徙,内徙各族都比汉族落后,各有各的语言习俗,发展速度也不一致,即便一族内部也分成好多部,互相争斗。这就使得十六国和北魏初年成为我国历史上最混乱最动荡的时期。这就打乱了昔日相对稳定的民族居住区,实现了各族人民的交错杂居,为民族交融创造条件。
——蒋福亚《魏晋南北朝的民族交融》;综合以上材料及所学知识,分析这一时期民族交融的途径有哪些?
1.少数民族民族的迁徙与杂居,共同生产生活
2.统治者主动进行封建化改革
3.战争与社会动荡;中国古代历史上三次民族交融的高潮:
1.春秋战国时期
2.三国两晋南北朝
3.五代十国、辽宋夏金多民族政权并立时期;材料一:这一时期战乱频发,为躲避战乱,大量的中原汉族人口向西北地区迁徙,大量流民促进了西北地区经济和文化的发展,也促进了这一地区各个民族经济、文化、伦理道德的交流与互相影响。入主中原的北方少数民族主动或被动地接受了汉民族的政治制度、生产技术和道德观念,同时又对其产生了重要的渗透和影响。各少数民族的风俗习惯、道德观念也浸润着中原地区的汉民族,如北方少数民族的烝报婚、游牧民族开放的两性交往风俗,都对魏晋隋唐时期的道德生活产生重要影响。
——关健英《民族交融过程中道德的交互影响及意义》;材料二:魏晋南北朝时期的民族交融不仅给汉族注入新鲜血液,使之不断发展壮大,而且还使汉族汲取了其他文化的精华,大大丰富了自身的物质文化和精神文化。其主要表现在几个方面:第一,少数民族的畜牧业生产品种乃至一些农产品传入中原地区。第二,胡床、胡饼、胡服等的普遍制作和使用,对汉族的衣食住行方面产生较大影响。第三,汉族在语言、文学、艺术等方面吸收了少数民族的精华,胡歌、胡乐、胡舞、胡戏等的流行,给以汉族为主体的中原文化增添了新鲜色彩。
——白翠琴《论魏晋南北朝民族交融对汉族发展的影响》;材料三:南方民族大交融后,使得数百万劳动力纳入封建经济体系,其社会经济和文化习俗逐步与汉人接近。因此,南方少数民族与汉族交融的过程,实际上也是南方共同开发的过程,使江南地区的农业有了长足发展,手工业和商业的地位也相应有所发展,为隋唐时期我国经济重心的南移打下基础。
——白翠琴《论魏晋南北朝时期民族迁徙与交融》
;结合材料及所学知识,试分析魏晋时期民族交融产生的影响。
1.促进了边疆地区的开发;推动了少数民族社会的进步;
2.少数民族影响了汉族的生活习俗和道德观念;
3.丰富了汉民族的物质文化和精神文化
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