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静安区 2019 学年第一学期教学质量检测
高三语文试卷 2019.12
考生注意:
1.本场考试时间 150 分钟,满分 150 分。
2 .所有作答务必填涂或书写在答题纸上与试卷题号对应的区域,不得错位。在试卷上
作答一律不得分。
3.用 2B 铅笔作答选择题,用黑色字迹钢笔、水笔或圆珠笔作答非选择题。
一 积累应用 10 分
1.按要求填空。 (5 分)
(1) ,尘满面,鬓如霜。 (苏轼《· 乙卯正月二十日夜记梦》)
(2)纵豆蔻辞工, ,难赋深情。 (姜夔《扬州慢》)
(3)本来是自己思念对方,却描写对方如何思念自己,有人将这种手法命名为叫
“从对面写起”;柳永《八声甘州 ·对潇潇暮雨洒江天》中运用这种手法的句子是:
“ , 、 ” 。
2 .按要求选择。 (5 分)
(1)在横线上填入合适的名句,最合适的一项是( )。 (2 分)
每一个人的人格都应受到尊重。自尊、自重,就意味着尊重他人,自主、自由,就意
味着尊重他人的自由权利。我们常常发现,标榜 者与 者发生在一个
人身上,唯命是听的人往往不负责任。与 完全相反,宽以待己者往往严以对人。
这正是因为自尊者尊重人,自由选择的人是负责的人,而又决不强人所难,自爱的人爱人,
他们懂得 。
①摧眉折腰事权贵 ②己所不欲,勿施予人 ③不为五斗米折腰 ④躬自厚而薄责于
人
A.③①②④ B .①③④② C .③①④② D .①③②④
(2)青年作者王俐平在一次座谈会上认识了《文学月刊》的编辑李格非老师,王俐平为
了投稿和请教方便,主动加了李格非老师的微信。某日,王俐平将自己的短篇小说用微信
发送给李格非老师,微信是这样写的:尊敬的李老师,奉上一篇小作,请您多加指教;如
有可能发表在贵刊,将是我莫大的荣幸。李格非因为工作调动,不再担任该刊编辑,于是
回复道:谢谢您的信任,很抱歉,我已调离编辑部。
下面是几位同学替王俐平拟定回复李老师的微信,最恰当的一项是( )。 (3 分)
A.太遗憾了!他们会为失去一位这么好的编辑而感到惭愧。
B.噢,谢谢您一直以来对我的帮助,祝您在新的岗位顺利。
C .那是巨大损失啊,您现在做什么?我马上加入您的队伍。
D.这样啊,你应该在杂志上通告一下,免得我们以后误投。
二 阅读 70 分
(一)阅读下文,完成第3—7 题。(16 分)
启蒙思潮与公私观念 刘志琴
①对个体生命关怀的学说在中国不绝如缕。即使在先秦时代,也星星点点地散见于诸
子的篇章中。到封建社会后期,在宋明理学崇天理、灭人欲的高压下, “私”无藏身之处,
然而发展到明后期,王艮对天理作了重新的解释,他说: “天理者,天然自有之理也。”
人的本性是自然,自然趋向快乐,穿衣吃饭是自然要求,顺应自然要求,就是至道和快乐。
这就从理论上提出了 “人同此欲 ”是 “自然天则”的命题,强调人欲与天理并非天生对立。
顺应自然的发展,以己欲度人欲,乃是顺人意应天理的行为。
②由肯定人欲进而提出 “尊身”的观念,认为 “尊身不尊道,不谓之尊身。尊道不尊身,
不谓之尊道。”。王艮提出 “爱身如宝”的思想: “知保身者,则必爱身如宝。能爱身,
则不敢不爱人。能爱人,则人必爱我。人爱我,则我身保矣。……能敬身,则不敢慢人。
不慢人,则人不慢我。人不慢我,则吾身保矣。此 ‘仁 ’也, ‘万物一体之道’也。”并
按此理推至 “齐家”“治国”“平天下”,认为 “吾身保,然后能保天下矣 ”,把 “尊身”
提到 “尊道”的地位,认为保身与保国、保天下是一致的,这是对 “身”的最高评价,显
然,这 “身”是依托个体的人而存在的,有身尊才能做到道尊,实际上这已超越群体,属
于个体性的范畴。在群体
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