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元旦节的故事传说一
在汉语里,“元”是开始,也就是第一; “旦”是一天或早晨的意思,两字合称就是指新年的第一天了。但这从一开始就并不是固定的。
有个传说,是在 4000 多年前远古的尧舜盛世之时, 尧天子在位时勤政于民为百姓办了很多好事,很受广大百姓爱戴,但因其
子无才不太成器,他没把“天子”的皇位传给自己的儿子,而是传给了品德才能兼备的舜。
尧对舜说:“你今后一定要把帝位传交好, 待我死后也可安心瞑目了。”
后来舜把帝位传给了治洪水有功的禹,禹亦像舜那样亲民爱民为百姓做了很多好事,都十分受人爱戴。
后来人们把尧死后,舜帝祭祀天地和先帝尧的那一天,当作
一年的开始之日,把正月初一称为“元旦” ,或“元正”,这就是古代的元旦。
历代皇朝都在元旦举行庆贺典仪祈祀等活动,如祭诸神祭先
祖,写门对挂春联, 书写福字、 舞龙灯, 民间也逐渐形成祭神佛、祭祖先、贴春联、放鞭炮、守岁、吃团圆饭以及众多的“社火”
等娱乐欢庆活动。晋代诗人辛兰曾有《元正》诗: “元正启令节,嘉庆肇自兹。咸奏万年觞,小大同悦熙。 ”
元旦节的故事传说二
“元旦”一词最早出现于《晋书》 :“颛帝以孟夏正月为元,其实正朔元旦之春”的诗中。
南北朝时,南朝文史学家萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦,万寿初春朝”的记载。
宋代吴自牧《梦粱录》卷一“正月”条目: “正月朔日,谓之元旦,俗呼为新年。一岁节序,此为之首。 ”
汉代崔瑗《三子钗铭》中叫“元正” ;晋代庾阐的《扬都赋》中称作“元辰” ;
北齐时的一篇《元会大享歌皇夏辞》中呼为“元春” ;唐德宗李适《元日退朝观军仗归营》诗中谓之“元朔” 。元旦节的故事传说三
相传中国古时候有一种叫年的怪兽,头长触角凶猛异常。年长年深居海底,每到除夕才爬上岸吞食牲畜伤害人命。因此每到
除夕这天,村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,以躲避年兽的伤害。
这年除夕,桃花村的人们正扶老携幼上山避难,从村外来了
个乞讨的老人, 只见他手拄拐杖目若朗星。 乡亲们有的封窗锁门,有的收拾行装,有的牵牛赶羊,到处人喊马嘶,没有人关照这位
乞讨的老人。只有村东头的老婆婆给了老人些食物,并劝他快上山躲避年兽,老人笑道:婆婆若让我在家呆一夜,我定把年兽撵走。
老婆婆惊目细看见他鹤发童颜、精神矍铄气宇不凡。乞讨老人笑而不语。婆婆无奈只好撇下家上山避难去了。
半夜时分,年兽闯进村,它发现村里气氛与往年不同:村东头老婆婆家,门贴大红纸,屋内烛火通明。年兽浑身颤抖怪叫。年朝婆婆家怒视片刻,随即狂叫着扑过去。将近门口时,院内突然传来砰啪的炸响声,年浑身战栗再不敢往前凑了,原来年最怕红色火光和炸响。
这时婆婆的家门大开,只见院内有位身披红袍的老人在哈哈大笑,年大惊失色的狼狈逃蹿了。
第二天是正月初一,避难回来的人们见村里安然无恙十分惊奇。这时老婆婆才恍然大悟,赶忙向乡亲们述说了乞讨老人的许诺。乡亲们一齐拥向老婆婆家,只见婆婆家门上贴着红纸,院里一堆未燃尽的竹子仍在啪啪炸响,屋内几根红腊烛还发着余光,欣喜若狂的乡亲们为庆贺吉祥的来临,纷纷换新衣戴新帽,到亲友家道喜问好。
这件事很快在周围村里传开了,人们都知道了驱赶年兽的办法。从此每年除夕家家贴红对联燃放爆竹;户户烛火通明守更待岁。初一大早,还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广,成了中国民间最隆重的传统节日。
据称,中国民间在除夕有守岁的习惯。 守岁从吃年夜饭开始,这顿年夜饭要慢慢地吃,有的人家一直要吃到深夜。根据《荆楚岁时记》的记载,至少在南北朝时已有吃年夜饭的习俗。
元旦节的故事传说四
大约在公元 5 万年前,古埃及人的生活方式已由游牧变成农耕,定居在尼罗河的两岸,他们的农业能否收成与尼罗河发洪水有很大关系。
古埃及人在长期的观察中发现,尼罗河的泛滥时间是有规律
的,他们就每次都把这个时间记录在竹竿上,从中得知两次泛滥时间大约相隔 365 天;同时还发现,当尼罗河初涨的潮头来到今天开罗城附近的时候,也正好是天狼星与太阳同时从地平线上升起的时候。于是,古埃及人便把一年的开始定为这一天。
这便是元旦最早的由来。
元旦节的童话故事:小动物的元旦礼物
元旦到了,邮递员熊伯伯特别忙,忙着把元旦的礼物送到小动物家里去。
熊伯伯被这绿色的大邮袋,来到了一棵高高的大松树下。它仰头喊:“小松鼠!小松鼠! ”小松鼠从树上跳下来,接过熊伯伯递给它的礼物,打开来一看,原来是松鼠外婆织的一顶小绒帽。
小松鼠高兴得跳了起来: “太好了! 天冷了,我在缺帽子戴呢! 熊
伯伯,谢谢您。 ”熊伯伯笑着说: “不用谢。小松鼠,再见,我还得去送新年礼物呢! ”
熊伯伯背着大邮袋, “嘿哟嘿哟” 又上路了。它来到一条小河边,把一件新年礼物送给了小白鹅。小白鹅打开来一看,哇!是
一双漂亮的溜冰鞋。 她高兴极了, 对熊伯伯说:“天冷了, 小河结冰了,我正愁不能
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