恭祝大家新年吉祥.ppt

? 以阅读教学的研究为例子 ? 阅读教学并不是新课程的产物，它经历了从“背读”、“讲 读”、“导读”，到现在学术上提出的“研读”的变化，教师 的角色也在不停地进行转换，从阅读的督促者到阅读的引领者， 再到阅读领域的探究者，教师对待文本似乎更理性了。可若只 带着一颗理性睿智的头脑品味文学那深入骨髓的魅力，恐怕只 会是肢解文学，把语文的人文之美、人性之魅剥离开去，只剩 下语言文字在无力呻吟。语文阅读不是科学研究，语文阅读应 是审美欣赏。正如《语文课程标准》所指出的“应让学生在主 动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思 考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”而无论 是文字的分析、情感的共鸣、思想的启迪，都需要我们在心灵 深处为文学建造一处栖息地，在其中慢慢赏读。 1 、能力降格为知识 案例 情景：师：（在黑板上画了一个数轴，要求 学生说出数轴上 A 、 B 、 C 、 D 所表示的数） 生： A 点表示 +2 ， B 点表示 +4 ， C 点表示 — 3 ， D 点表示 — 1.5 师：这就是由“形 —— 数”的表示方法。 ? 以课堂教学操作层面看 师：请同学将下列数字在数轴上表示出来 (1.5 、 -5 、 4 、 0 、 5 、 -4 、 -1.5) 生：在数轴上将 7 个数字标了出来。 师：这就是由“数 —— 形”的表示方法。 师：请将这两道题进行比较，看看他们是什么关系？ 学生思考，学生不能回答。 老师：（非常焦急）请同学们记下这句话，课后慢慢 消化：任何一个有理数都可以用数轴上的点去表示 。 案例 他，看上去有点像黑社会的老大 为了让学生弄清正面描写和侧面描写的区别，我用投影片出 示了这样一个文字片段： 其时进来的是一个黑瘦的先生，八字须，戴着眼镜，挟着一 叠大大小小的书，一将书放在讲台上，便用了缓慢而很有顿 挫的声调，向学生介绍自己道： “我就是叫作藤野严九郎的 ……” 后面有几个人笑起来了。他们是上学年不及格的留级生。他 们向新生介绍这位先生说他穿衣服不讲究，有时会忘记带领 结，冬天是一件旧外套，寒颤颤的，有一回上火车去，致使 管车的疑心他是扒手，叫车里的客人大家小心些。 2 、对知识背景的忽视 师：读了这段文字，这位叫藤野的给你留下了 怎样的印象？ 生 1 ：（略作思考）我觉得他是一个高深莫测的 人。 生 2 ：（迫不及待）他，看上去有点像黑社会的 老大。 …… 顿时，课堂的气氛异常活跃，很多同学表示赞 同 …… 在我的教学预设中，压根儿没想到被鲁迅先生尊敬备至的藤野 先生会备学生理解为“黑社会的老大”。诧异之余，我问学生： “你是怎样看出来的呢？” 生：我是从“黑瘦”“八字须”“戴着眼镜”等方面看出来的。 师：你是根据他的外貌判断出来的。那么这段文字还对人物进 行了哪几方面的描写？ 生：还写了藤野的动作和语言。 师：请你们综合起来分析一下，藤野像“黑社会的老大” 吗？ 生：不像。 通过讨论，学生明白：写人物的肖像、动作、语 言，是正面描写；留级生的介绍，是侧面描写。 把两者结合起来看，藤野是一个不注意生活小节 的人，是一个把主要精力放在学问上的人，也是 一个比较温和的人。 教学的任务完成了，目标也实现了，但藤野像 “黑社会的老大”的声音始终在耳际回响。我， 反思着我的教学过程。 就认知的心理过程说，人的认知需经图式 — 同化 — 顺应 — 平衡几个阶段。中学生的认知，已不再从零 开始，他们已经有了不少的认知经验，这些认知经 验以不同的图式储存大脑中，是为认知的“前结 构”。当新的事物作为某种图式出现时，就可能激 活原有的图式，于是新旧知识便建立联系，在同化 和顺应中形成新的图式。上课前，我对依据认知发 生论设计的这一教学情境很是得意，因为我相信对 于初一学生来说，在人物描写方法的指认上不会有 困难，他们应该具有这样的认知经验。但是我忽略 了两个非常关键的因素：即新旧知识建立联系的背 景和及其系统整合信息的能力。要知道，学习总是 用原有的知识去同化新知的。 在没有背景下的知识联系，更多的是新知被旧 知同化。在学生原有的认知图式中，黑社会老 大多是在灰色的氛围中出场的，戴着的“眼镜” 似乎向人们传递着阴险的信息，加上留着的胡 须，更让人觉得不正派，所以很难批评学生把 藤野当作“黑社会老大”是一种错误的直觉。 假如在提供这一资料的同时，告诉学生这是鲁 迅先生在日本仙台学医时遇到的给鲁迅先生留 下终身难忘印象的老师的相关背景的话，无论 如何，学生也不会有藤野是“黑社会老大”的 感觉 。 就初一学生的思维水平而言，我们很难