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感悟园林与自然 一、园林与自然之我感 在观看了数部园林景观和自然风光的影片后，我们对园林和自然关系有了进一步的认识。自然是独一无二的，虽然会受人类活动的影响，但却不能被人类创造。园林却可以再模仿、修正或重建。园林的基础是自然，若没有类似于江南水乡的天然风景，北方地区要生硬的模仿江南园林，简直是痴人说梦。在自然条件不允许的情况下，即使有再多的人力、物力、财力都不会有一个令人满意的园林。 颐和园的翁山西湖为之提供了大片的水域，在此基础上乾隆又命人扩大水域面积，非但没有破坏当地原始的环境，反而是水系相互沟通，使之有了一种江南水乡的情趣。承德避暑山庄建在塞外，远离京城，其得天独厚的自然环境使之成为了清王室园林的首选之地。由此可见，园林建筑离不开自然。 我国园林建筑是东方园林的典范。使人与自然有机的集合起来。在秀色可餐的自然环境中平添了几分人文景观的情趣，两者交相辉映、和谐统一。 当然，没有园林点缀的自然依旧风光秀丽，九寨沟和茶马古道便是其中的典范。未经人类开发和破坏的自然景观给了我们一种回归自然地清爽感觉。让我们充分体验到了大自然这个造物主的神圣和亲切。 由于不同的文化气息和历史影响，中外园林的特点大相径庭。中国皇家园林的金碧辉煌、江南园林的清新典雅与西方园林利用颜色、空间和光线构造出的效果迥然不同。但这二者都遵循了“天人合一”这一基本原则。 二、园林与自然的含义 要了解园林与自然的关系，首先就要熟知这二者的含义。 园林：在一定的地域运用工程技术和艺术手段，通过改造地形（或进一步筑山、叠石、理水）、种植树木花草、营造建筑和布置园路等途径创作而成的美的自然环境和游憩境域，就称为园林。在中国汉族建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。 自然：来自拉丁文Natura，意指“天地万物之道”，原意为植物、动物及其它世界面貌自身发展出来的内在特色，最早的文献中意义为植物。最广义来说可以是自然界、物理学宇宙、物质世界或物质宇宙。现在有天然、自然界现象、人的自然本性和自然情感等含义。下面词条内容主要介绍的是自然的“自然界”含义。 三、园林与自然的区别与联系 园林包括庭园、宅园、小游园、花园、公园、植物园、动物园等，随着园林学科的发展，还包括森林公园、广场、街道、风景名胜区、自然保护区或国家公园的游览区以及休养胜地。 园林，在中国古籍里根据不同的性质也称作园、囿、苑、园亭、庭园、园池、山池、池馆、别业、山庄等，美英各国则称之为Garden、Park、Landscape Garden。它们的性质、规模虽不完全一样，但都具有一个共同的特点：即在一定的地段范围内，利用并改造天然山水地貌或者人为地开辟山水地貌、结合植物的栽植和建筑的布置，从而构成一个供人们观赏、游憩、居住的环境。创造这样一个环境的全过程（包括设计和施工在内）一般称之为“造园”，研究如何去创造这样一个环境的科学就是“造园学”。 园林建设与人们的审美观念、社会的科学技术水平相始终，它更多地凝聚了当时当地人们对正在或未来生存空间的一种向往，在当代，园林选址已不拘泥于名山大川、深宅大府，而广泛建置于街头、交通枢纽、住宅区、工业区以及大型建筑的屋顶，使用的材料也从传统的建筑用材与植物扩展到了水体、灯光、音响等综合性的技术手段。 作为自然为整体的概念──物理学宇宙，是由原本的意义所而伸出来的众多解释之一；“自然”一字最早由哲学家苏格拉底主要使用，并自此渐渐广泛流传开来。他的用法因为现代科学方法在几世纪前出现而确立。 在现今不同的用法中，自然可以是众多有生命的动植物种类的普遍领域，部分况则指无生命物体的相关过程──特定对象种类自己本身的存在和改变的方式，例如地球的天气及地质，与及形成那些对象种类的物质和能量。自然很多时意指自然环境或荒野（wilderness）──野生动物、岩石、森林、沙滩及本质上未受人类介入，或是即使人类介入仍然存留的东西。这种仍然流传到现在的自然物体的传统概念意味着自然与人工的分野，后者被理解为由人类所带来的或是类似人类的意识或心灵。 四、名家眼里的园林与自然 1、中国著名风景园林规划专家、北京林业大学教授孙筱祥说园林艺术有三层境界。 第一个境界是“生境”。孙教授认为园林应当充满生趣，健康活泼，生气盎然。自然是衡量一个园林美不美的标准。园林工人常常喜欢把灌木丛修剪成圆球形，似乎很规整，却很不自然，“园林应以造化为师，越有野趣越美。”曾经当了十年“业余导演”的孙教授做了一个形象比喻。他说，演戏时需要演员抽烟，不会抽烟的演员刻意模仿，表演时，他的眼中有烟，手中有烟，心中有烟，很不自然；会抽烟的演员相反，他的眼中无烟，手中无烟，心中无烟，烟头烫坏了沙发也不知道，进入到自然忘我的境界，这时才是最生动的。园林也是如此，园林的原形就是名山大川，园林应当充满大自然的生气，充满浓厚的生活气息，达