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《史记》文化常识 整理：唐俊阳 作者：司马迁，字子长，西汉史学家，文学家。 十岁开始学习古文书传，二 十岁从京师长安南下漫游，考察风俗，采集传说，走遍江淮、中原。元封三年， 司马迁继其父司马谈任太史令。此后，开始撰写《史记》。 后因替投降匈奴的李 陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成。 著书目的 ：究天人之际，通古今之变，成一家之言。 名称：或称《太史公》、《太史公记》、《太史记》、《太史公书》。 《史 记》最初没有固定书名，称“太史公书”，或“太史公记”，也省称“太史公”。 据考证，最早称司马迁这部史著为《史记》的，是 东汉桓帝时 写的《东海庙碑》， 此前“史记”是古代史书的通称。 从三国开始 ，“史记”由通称逐渐成为“太史 公书”的专名。 太史令 ：也称太史，官职名，相传 夏代末已有此职。西周、春秋时太史掌管 起草文书 、策命诸侯卿大夫、 记载史事 、编写史书， 兼管国家典籍 、天文历法、 祭祀等，为朝廷 大臣。秦汉职位 渐低。魏晋以后修史的任务划归著作郎， 太史仅 掌管推算历法 。 取材：相当广泛，包括当时社会上流传的 《世本》、《国语》、《秦记》、 《楚汉春秋》、诸子百家等著作和国家的文书档案 ，以及实地调查获取的材料。 司马迁对材料做了认真的分析和选择， 淘汰了无稽之谈，如不列没有实据的三皇 ， 第1页共22页 以五帝作为本纪开篇， 对一些疑难，或采用阙疑的态度 ，或记载各种不同的说法 。 创作初衷 ：司马迁之父司马谈 曾任太史令，以修史为使命。元封元年，汉武 帝进行封禅大典，司马谈身为太史令，却 无缘参与，遗憾、忧愤而死 ，死前嘱咐 儿子：“今天子接千岁之统，封泰山，而余不得从行，是命也夫！余死，汝必为 太史，无忘吾所欲论著矣 。”司马迁答：“小子不敏，请悉论先人所次旧闻。” 可知司马迁乃秉承父志完成史著 。《史记》以《封禅书》为其八书之一，即见其 秉先父之意。虽然司马谈、司马迁都自称以续写《春秋》之后的史事为己任，但 《史记》记录的史实并非直接承接着《春秋》记录的部分，而是 包含了后者 。 师从：司马迁早年受学于 孔安国、董仲舒。孔安国是 孔子十世孙 ，也是西汉 的儒学名士，武帝末年， 鲁共王毁坏孔府旧宅，在壁中得到《古文尚书》、《礼 记》、《论语》、《孝经》，皆蝌蚪文字，当时人识不得，只有孔安国能读出来 。 董仲舒是西汉思想家、政治家、教育家，他提出了 “天人感应”、“大一统”、 “三纲五常” 等学说或理论，也推动了 “罢黜百家，独尊儒术” 的思想潮流。 三家注：即南朝宋裴骃《史记集解》 、唐司马贞《史记索隐》 、唐张守节《史 记正义》的合称，它们对《史记》中涉及的 字形字音、地理沿革、人物事迹、典 故俗语等疑难要点进行了解释和扩充。 裴骃也是 裴松之的儿子，裴松之曾经给《三 国志》作注并且流传至今。司马贞与张守节都是开元年间人，但据清人钱大昕的 第2页共22页 考证，司马贞的年龄辈分应当更前 。三家注一开始都是分开刊行的，后人逐渐将 其合刊到一起并且名之为“三家注”。 现在中华书局出版的三家注本《史记》是 当代最好的版本。 篇数：《史记·太史公自序》自称 全书 130篇。《史记》残缺的情况是肯定 的，但各家说法不同，以班固、张晏的说法为主流。东汉班固《汉书·艺文志》 说它缺了十篇 ，这十篇只有目录没有内容 。三国魏张晏认为这十篇是 《景帝本纪》、 《武帝本纪》、《礼书》、《乐书》、《兵斗》、《汉兴以来将相年表》、《三 王世家》、《龟策列传》、《傅勒列传》，其中四篇由汉元帝、成帝之时的学者 褚少孙补缺（褚少孙补充的部分往往因为言辞鄙陋而被后世学者诟病） 。《史记》 因记录许多 宫廷密事 ，在西汉时只能在宫中传阅 ，但就连大臣诸侯也看不到全本； 东汉时， 朝廷下诏让杨终删减《太史公书》到十多万字，但是这个版本失传了 ， 我们今天看到的五十二万字的版本还是来源于褚少孙续补的版本。 体例：是我国第一部纪传体通史， 开创了纪、传、书、表 的编写体例。它记 叙了自黄帝到汉武帝末年间约三千年的历史，规模宏大，贯通古今。全书共 130 篇， 52 万余字，分 本纪（记帝王朝政兴衰， 12 篇）、列传（志历代人物事迹， 70 篇）、世家（叙开国承家诸侯， 30 篇）、表（列人事系年表谱， 10 篇）、书 （综述典章制度， 8 篇）五种体例。鲁迅称之为 “史家之绝唱， 无韵之《离骚》”。 第3页共22页 世家：世家的主体分为四种， 一是周朝分封的诸侯 ，如吴太伯世家、 晋世家、 楚世家；二是 汉朝宗亲诸侯大臣 ，如外戚世家、三王世家、萧相国世家；三是 乱 世英豪，仅一篇《陈涉世家》 ；四是著名思想家 ，仅一篇《孔子世家》 。世家以 前两种为主。 十二本纪 ：五帝本纪第一、夏本纪第二、殷本纪第三、周本