白马湖文化的内在优势与研究定位.docx

白马湖文化的内在优势与研究定位 吕云祥 “江山亦要文人捧，堤柳而今尚姓苏。”如果说，本就“淡妆浓抹总相宜”的杭州 西湖，因了苏轼等历代文豪的悉心扶持，更加丽比西子，美若天堂；那么，浙江上虞的 “红树青山白马湖”，由于五四文化名人的竞相推助，才使湖山增色，风物生辉，掀起 层层文化波澜，称之为白马湖文化。探究白马湖文化，应把握其内在优势和研究定位。 一、白马湖文化的内在优势 白马湖文化的内在优势， 概括地说是“三因”， 即因史而辉、 因景而名、 因人而胜。 （一）马湖文化因史而辉 我们说上虞概况时，言必称“历史悠久、文化灿烂”，这句话看似笼笼统统，老生 常谈，其实很有道理。凡是历史悠久的地方，文化必然辉煌、灿烂；换言之，历史越悠 久，文化就越辉煌、越灿烂。而辉煌的历史，本身就是一种灿烂的文化。 白马湖的历史，可上溯到远古时代。 1973 年发现的距白马湖仅 10余公里属新石器 时代遗址的后旺文化遗址， 说明包括白马湖地域在内的这一带早在1万年前就有人类生 息繁衍了。至于白马湖的形成，相传也有四千年的历史。据传此湖原名渔浦湖， 4000 多年前，虞舜避丹朱到上虞时曾在此打渔。而白马湖的得名，至少在南北朝，甚至在汉 朝或晋朝时期， 其历史也有一二千年了。 南北朝时的北魏郦道元所著 《水经注》 载：“白 马潭，潭之深无底，传云创湖之始边塘屡崩，百姓以白马祭之，因以名水。或谓故县令 周鹏举出守