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六、阴阳家学派 ■阴阳家是战国时提倡阴阳五行说的学派。阴阳家以战国时的邹衍为代表。 ■邹衍（约前324～前250），齐国人，阴阳五行学说的集大成者。《汉书?艺文志》阴阳家类著录《邹子》49篇、《邹子终始》56篇，但均已散佚。 ■“阴阳”的概念，最早见于《易经》，“五行”的概念最早见于《尚书》。 战国时阴阳和五行渐渐合流，形成一种新的观念模式，便是以“阴阳消息，五行转移”为理论基础的宇宙观。阴阳家学派就是以阴阳五行为其基本线路的学派。 阴阳家学派的学术思想 ■阴阳：原指自然现象中日光的向背，向日为阳，背日为阴。两者因时因地而异，山南水北为阳，水南山北为阴。阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一 。这显示阴阳两种现象具备的相对性和互移性。 ■洛阳——洛河之北；衡阳——衡山之南。 ■淮阴——淮河之南；华阴——华山之北。 ■阴阳代表一切事物的最基本对立面。阴为寒、为暗、为聚、为实体化。阳为热、为光、为化、为气化。阴中有阳，阳中有阴，冲气以为和。 ■五行：指水、木、火、土、金五种物质。 “五行相生相胜”的原理，“相生”即互相促进。木生火、火生土、土生金、金生水、水生木；“相胜”即互相排斥。水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。 ■五行相生说认为：木性温，钻灼而火出，故木生火；火热能焚木，木烬而成灰，故火生土；金居石依山津润而生，聚土成山，山必生石，故土生金；金属遇冷，空气中的水汽凝结附着其表面，故金生水；水润而生万物，故水生木。木、火、土、金、水构成循环相生的关系。依据五行相生的顺序有春、夏、季夏、秋、冬五季，天子则应在相应的方位（东、南、中、西、北）穿相应颜色（青、赤、黄、白、黑）的衣服，这就是“五行相次转用事，随方面为服”的内容。 ■宇宙演化：自然观上，利用《周易》经传的阴阳观念，提出了宇宙演化；又从《尚书·禹贡》的“九州划分”提出“大九州”说，认为中国为赤显神州，内有小九州，外则为“大九州”之一 。 ■五德终始 ：阴阳家代表邹衍运用阴阳五行理论来阐释宇宙演变和历史兴衰，创为“五德终始”之说，影响甚大。天道的运行，人世的变迁，王朝的更替等都是“五德始终”的结果。 　　天干五行对应表 五行名称 干支名称 阳 阴 木 甲 乙 火 丙 丁 土 戊 巳 金 庚 辛 水 壬 癸 ■东方甲乙木 ■南方丙丁火 ■西方庚辛金 ■北方壬癸水 ■中央戊己土 ■十天干在单数位次上的属性为阳，在双数位次上的属性为阴，一阴一阳相互交替。 ■邻接的天干又是五行属性上相生的关系——甲乙木生丙丁火、丙丁火生戊己土、戊己土生庚辛金、庚辛金生壬癸水、壬癸水生甲乙木。 　地支五行对应表 下午7～晚9 下午1～3 狗 羊 未 戌 7～9点 1～3点 龙 牛 丑 辰 土 晚11～凌晨1 晚9～11 鼠 猪 亥 子 水 下午3～5点 下5～7点 猴 鸡 酉 申 金 11～下午1 9～11点 马 蛇 巳 午 火 3～5点 5～7点 虎 兔 卯 寅 木 阴 阳 现代对应时间 属相 地支名称 五行名称 ■十二地支分为三组，每四个为一组，分别是四旺、四生、四库。 ■四专——子、午、卯、酉，五行纯粹，不含杂气。 ■四生——寅、巳、申、亥，四生在地支中代表着矛盾和不稳定的作用力。 ■四库——丑、辰、未、戍，四库的意思，就是有收藏之意，就像仓库一样保管五行能量。 中国文化精粹 第三讲 诸子百家文化 ■子学即诸子之学，指春秋战国时期诸子百家的学术思想。“诸子百家”是人们对春秋战国时期各个学派的总称。以“诸子”称之，始于西汉刘歆的《七略?诸子略》。 ■《汉书·艺文志》说：“凡诸子百八十九家。”并明白地列出了儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家、小说家等共十家。 周武王姬发 周成王姬诵 周康王姬钊 周昭王姬瑕 周穆王姬满 周共王姬繄yī扈 周懿王姬囏jiān 周孝王姬辟方 周夷王姬燮 周厉王姬胡 共和行政 周宣王姬静 周幽王姬宫湦shēng 西周君王列表 周平王姬宜臼 周桓王姬林 周庄王姬佗 周釐xī王姬胡齐 周惠王姬阆 周襄王姬郑 周顷王姬壬臣 周匡王姬班 周定王姬瑜 周简王姬夷 周灵王姬泄心 周景王姬贵 周悼王姬猛 周敬王姬匄gài 周元王姬仁 周贞定王姬介 周哀王姬去疾 周思王姬叔 周考王姬嵬 周威烈王姬午 周安王姬骄 周烈王姬喜 周慎靓王姬定 周赧王姬延 东周君王列表 春秋战国的历史大势 ■一是诸侯国之间的混战和兼并，目的在争夺周王室逐渐失落的王权。 ■二是民力的大发展，各国为强权竞争，有意刺激本国的经济，为民间的农业、商业、手工业、工矿业的发展提供了空隙、机会和条件。 ■三是各种文化观念在此形成。 ■四是原本属于贵族最低层的“士”成为社会重组的焦点。 春秋战国时各诸侯