古代汉语：9 論語.pptxVIP

《論語》;論語一書的誕生和早期面貌;論語的流傳;今天研究論語的古本;今傳論語的重要注本;讀論語法; 陽貨欲見孔子，孔子不見，歸孔子豚。孔子時其亡也，而往拜之，遇諸塗。謂孔子曰：“來！予與爾言。”曰：“懷其寶而迷其邦，可謂仁乎﹖”曰：“不可。”“好從事而亟失時，可謂知乎﹖”曰：“不可。”“日月逝矣，歲不我與。”孔子曰：“諾。吾將仕矣。” 歸，《古論》和鄭注本作“饋”。“歸”讀為“饋”。《邶風·靜女》：“自牧歸荑，洵美且異”。 時：通“伺”。 亡：外出。 塗：通“途”。 曰：以下曰字均陽貨自問自答。 懷寶：比喻懷才。迷，使動用法。 亟：多次。《鄭伯克段于鄢》：亟請于武公。又驟字亦有多次義，《晉靈公不君》：宣子驟諫。;關于陽貨;;子夏之門人問交於子張。子張曰：“子夏云何﹖”對曰：“子夏曰：‘可者與之，其不可者拒之。’”子張曰：“異乎吾所聞，君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。我之大賢與，於人何所不容﹖我之不賢與，人將拒我，如之何其拒人也﹖” 與：參與。引申為在其中、結交等意思。 乎：相當于介詞“于”。 矜：同情。 何所不容：即“所不容者為何”。 ;這一段，前人認為子張比子夏高，事實上他們的話應該都是來自孔子的教導。孔子對學生注重因材施教，同一個問題，不同學生就有不同答案。如《先進》篇： 子路問：“聞斯行諸﹖”子曰：“有父兄在，如之何其聞斯行之﹖”冉有問：“聞斯行諸﹖”子曰：“聞斯行之！”公西華